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martes, 29 de diciembre de 2009

La Familia Tradicional un invento de nuestros días


Cuando se habla de la familia tradicional parece que se sobreentiende un modelo de familia de la generación de nuestros padres: una sociedad basada en un chico y una chica de la misma edad que se casan de jóvenes por amor, o al menos de mutuo acuerdo, viven juntos 40 años en monogamia teniendo varios hijos con los que convivien, trabajando él y ella cuidando del hogar.
Lo que mucha gente no entiende es que esta descripción es una completa anomalía en la historia de la humanidad, que ni siquiera en su época existió realmente sino que se basaba en una gran presión social sobre la mujer para aceptar su realidad. Esas familias son resultado de un modelo específico de los países desarrollados a medidados del siglo XX en el que coinciden un enorme incremento de la riqueza, el alargamiento de la esperanza de vida y la demografía de la postguerra, con unas costumbres sociales aún no adaptadas a esa nueva realidad social.
Mucha gente no es consciente, por ejemplo, que proporcionalmente muchísimas más parejas celebran hoy sus bodas de plata que en el s.XIX. La duración media de un matrimonio en el XIX era de menos de 10 años porque las mujeres morían al dar a luz en uno de sus múltiples partos. La promesa de "amarse toda la vida" de las bodas del XIX tenían un significado muy distinto porque la vida era más corta. En Europa la esperanza de vida era de unos 35 a 40 años. Con el alargamiento de la esperanza de vida esa promesa "para toda la vida" se vuelve más difícil de cumplir.
Las familias solían consistir en sucesivos matrimonios arreglados por los padres o una casamentera. Bajo el techo del hogar convivían hermanos de distintas madres. La diferencia de edad entre los cónyuges era algo habitual. El número de partos solía ser abundante porque la mortalidad infantil era elevada. Para aquellos que se apartaban de las costumbres religiosas les esperaba el ostracismo social. Un embarazo en la juventud condenaba a una chica a la prostitución. Como consecuencia un enorme número de niños, sin comparación con nuestros días, eran abandonados en orfanatos. Las tremendas historias de Dickens, David Copperfield y Oliver Twist, son resultado de esas "familias tradicionales".
Ya entrado el siglo XX, las familias seguían teniendo muchos hijos para que unos pocos llegasen a adolescentes, pero al sobrevivir en mayor medida las madres y los niños, las familias aumentaron su tamaño de manera espectacular, sin precendentes en la historia de la humanidad. Sólo al avanzar el siglo las familias volvieron a su tamaño habitual gracias a los métodos anticonceptivos.
Cualquiera que se tome la molestia de leer un libro sobre la evolución de la mujer en la historia de las sociedades o sobre la evolución de los modelos familiares descubre enseguida que la supuesta "familia tradicional" es una invención totalmente moderna. Una re-interpretación idealizada del pasado basada en nuestros propios deseos y frustraciones. Las familias del pasado eran mucho menos idílicas de lo que algunos nos quieren hacer creer. Estaban basadas en patriarcados de explotación donde los padres explotaban a los hijos para que trabajasen, los hombres explotaban a las mujeres y los ricos explotaban a los pobres para que cultivasen la tierra. En las familias de siglos pasados había muchos más huérfanos, alcohólicos, maltratos, violaciones, abusos e injusticias de los que nos podemos imaginar. Sólo desde una interpretación absolutamente parcial de la realidad histórica puede presentarse las familias del pasado como algo aceptable, ni siquiera deseable.
Los problemas actuales de las familias no son el aborto, el divorcio, las familias monoparentales ni los matrimonios homosexuales. Eso son soluciones a problemas concretos: los embarazos no deseados, la incompatiblidad de caracteres, el cuidado de hijos cuando una pareja se rompe, la legislación necesaria para las parejas homosexuales que existen de facto, etc. Luchar contra los problemas rechazando las soluciones nunca ha sido una buena idea.
Para encontrar soluciones reales y efectivas a los problemas de las familias de hoy es necesario comprender su verdadera realidad, su increíble diversidad y riqueza. Es imprescindible rechazar intentos atávicos poco informados de re-instaurar una "familia tradicional" que nunca existió o que existió en un contexto histórico bien distinto.


martes, 15 de diciembre de 2009

Comunicado Contra el asesinato de Walter Trochez en Honduras


Activitas de toda la Región Latinoamericana y del Caribe, entre quienes estamos las/os participantes en el Instituto “Estrategias frente a fundamentalismos religiosos” realizado en Brasil en 2008, recibimos con profunda tristeza, rabia e impotencia la noticia del asesinato de nuestro compañero Walter Trochez, defensor de los derechos humanos y activista de la población LGTBI, a manos del régimen golpista instalado a la fuerza en Honduras desde el 28 de junio pasado. Repudiamos este tipo de acciones, condenamos tanto derramamiento de sangre y exigimos justicia, así como el no reconocimiento de las elecciones llevadas a cabo el 29 de noviembre anterior en un “teatro” democrático y también bajo tutela golpista.
El 13 de diciembre de 2009, personas desconocidas dispararon desde un automóvil en movimiento contra Walter Trochez, 27 años de edad, activista gay por los derechos de lesbianas, gays, personas trans y bisexuales (LGTB), quien falleció luego en un hospital de Tegucigalpa, Honduras. El suyo es uno de los 17 asesinatos conocidos, cometidos contra personas LGTB en Honduras desde el golpe cívico militar que derrocó al gobierno electo democráticamente el pasado 28 de junio de 2009.
Antes de su asesinato, Walter enfrentó abusos por su activismo político y en Derechos Humanos y por su orientación sexual. El 20 de Julio de 2009, fue detenido por las autoridades por participar en una sentada pacifica en el Congreso de la República. Durante su detención fue brutalmente golpeado y humillado por causa de su orientación sexual. El 4 de diciembre fue secuestrado y golpeado por cuatro hombres encapuchados quienes lo interceptaron en una camioneta gris sin identificación, la cual según sospechan otros activistas pertenece a la unidad de la policía de investigación (DNIC). El pudo escapar y denunciar el hecho antes de su asesinato.
Los Derechos Humanos han sido sistemáticamente violados en Honduras como resultado directo del golpe de Estado, por tanto condenamos esta persecución, acoso y asesinatos sistemáticos de personas LGTB y defensores de los Derechos Humanos en Honduras. Toda persona tiene derecho a la vida, a la seguridad y a n o ser discriminada. Hacemos un llamado a poner fin a la impunidad que permite que prospere esta violencia atroz. Instamos a los gobiernos a no reconocer al gobierno de facto de Honduras ni a los resultados de sus elecciones fraudulentas, producto del engaño y la manipulación, y más bien a promover y pedir por el regreso e instauración de la democracia en el país, el cual ha sufrido por años constantes arremetidas militares y dictatoriales.
Estamos profundamente apenadas/os por la muerte de Walter Trochez, enviamos nuestras condolencias a su familia, amigas, amigos y todas las valientes personas que defienden los Derechos Humanos en Honduras e instamos a todas las personas, activistas, feministas, miembras/os de la resistencia, entre otros.., a comprometernos con el resguardo del orden democrático para todas/os y en un reconocimiento al compañero Walter que fue asesinado por defenderlo.

15 de diciembre de 2009
 
Organizaciones y personas que firman en presente comunicado:

Yonatan Matheus, Venezuela Diversa AC (Venezuela)


Clayvert Alcón Saavedra (Colectivo GLBTs Bolivia, Federación GLBT La Paz) Bolivia

Michel Riquelme Norambuena (Organización de Transexuales por la Dignidad de la Diversidad (OTD) Rancagua, Chile y Colectivo Trans Lésbico “Paila Marina” (Chile)

Franco Aníbal Fuica Fuica Coordinadora Universitaria por la Diversidad Sexual de Osorno. CUDSO (Chile)

Galilea Bracho (Monroy de León) OTRANS- Organización Trans Reynas de la Noche (Guatemala)

Olenka Marin Benítez, Red Trans de Loreto (Perú)

Flavia Córdoba, Movimiento antidiscriminatorio de Liberación (Argentina)

Shirley Valverde Quiñones, Casa Trans- Proyecto Transgénero (Ecuador)

Dowithilla Battaring, Gestos – Grupo OXUMARÈ (Brasil)

Marlene Vivas, Asociación Movimiento Gay Lésbico Intermunicipal AMGLIM (Nicaragua)

Karla Rebeca Bermúdez Ulloa, Movimiento Autónomo de Mujeres (Nicaragua)

Eduardo Jesús Juárez Villafuerte, Movimiento Manuela Ramos (Perú)

Horacio Prícola Lujan, DIVERSEXU-“La Verdad te hace libre” (Uruguay)

Pablino Caballero Aguilera, Fundación Vencer (Paraguay)

Ariane Celestino Meireles, Liga Brasileira das Lesbicas (Brasil)

Juana Mercedes Cruz Díaz, Lesbianas Independientes Feministas Socialistas – LIFS (Perú)

Ana Francis López Bayghen Patiño, Teatro Cabaret Reinas Chulas a.c. (México)

Rilian Mejía Lima, ADESPROC LIBERTAD (Bolivia)

Ruth Villalta, Asociación LGTB Arcoiris de Honduras (Honduras)

Tatiana Paola Hernández Nieto, AMAM, Asociación de Mujeres que Aman Mujeres (Colombia)

Ana Lucía Ramírez, Mujeres al borde (Colombia)

Catherine Jennifer Serpas Argueta, Asociación Nacional de Personas Positivas Vida Nueva ANP+VN (El Salvador)

Marcia Ugarte Barquero, Colectiva por el Derecho a Decidir (Costa Rica)

Cristian King , Trans Siempre Amigas (TRANSSA) (Rep. Dominicana)

María Alejandra Esquivel Mena, Mujer y Mujer. Comunidad Lésbica (Costa Rica)

Marlene Wayar, Futuro Transgenérico, (Argentina)

Rosa M Posa Guinea IGLHRC (Paraguay)

Marcelo Ferreyra IGLHRC (Argentina)

Fernando Delio IGLHRC (Argentina)

Luiz Carlos Gomes de Sá, Católicas Pelo Direito de Decidir (Brasil)

Marco Antonio Huaco Palomino

Lorena Espinoza, Colectiva Mujer y Salud (Rep. Dominicana)

Juan Marco Vaggione

Valéria Melki Busin, Católicas Pelo Direito de Decidir (Brasil)

Campaña por la Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos

Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán

Mujeres EnREdadas LBTI (Colombia)

Mujeres AL BORDE (Colombia)

Queer Teatro Las Aficionadas (Colombia)

Colectivo Sentimos Diverso (Colombia)

lunes, 14 de diciembre de 2009

Honduras: Asesinan vilmente a Walter Trochez...Activista de Derechos Humanos.


Venezuela Diversa Asociacion Civil alza su voz de protesta ante el brutal asesinato del activista de Derechos Humanos Walter Tróchez, quien anoche domingo 13 de diciembre a las 10:30 p.m. en el centro de Tegucigalpa recibio varios impactos de arma de fuego desde un vehiculo en movimiento causandole la muerte.

Tróchez habia sido víctima constante de hostigamiento por pertenecer a la comunidad gay y lésbica, policías y militares le han acosado, capturado y amenazado con irlo a botar a La Montañita, un lugar que en la década de los ochenta fue utilizado como cementerio clandestino y botadero de cadáveres.
En dias atrás walter conto su experiencia sobre este hecho:
“Cuando estaba repartiendo los condones llegó un compañero de nombre Gerardo a quien le dije que se fuera porque corría riesgo y yo conocía la zona, pero a los diez minutos algo me movió a salir rápido de allí, empecé a caminar por la calle Real y cuando iba a inmediaciones del Parque la Libertad sentí que me seguían”
Walter pensó que se trataba de ladrones y les manifestó que no tenía dinero ni celular, pero uno de los individuos le dijo “cállate maricón hijo de p… que esta m… no es nada de eso.”, al querer enseñarles un pasaporte donde identificaba su nombre ellos le expresaron “esa m… ni la enseñes que no nos interesa, ya sabemos quién eres sos vos”.
Relató que le empezaron a agredir verbalmente, “yo empecé a hablar también, les pregunté que para dónde me llevaban y uno de ellos me quiso dar un puñetazo en la boca pero me lo esquivé y me dio en el pómulo izquierdo”.
Los individuos estaban muy enojados y otro de ellos le advirtió: Cerrate el pico ya nos tenés hartos, te nos escapaste le primera vez esta ve no lo vas a hacer ya sabemos que vos sos de los derechos humanos, te llevás jodiéndonos, te vamos a matar hacete a la idea que no vas a salir vivo de aquí, esto me alarmó tanto, allí entendí de que se trataba, ellos pensaban que yo manejaba direcciones y nombres de la resistencia”.
Narro que lo llevaron por la zona de Belén y varios lados más, además que se paraban en las esquinas para agredirlo en la cara porque no les daba la información que buscaban.
El carro tomó por la calle Real y yo pensé que había un retén militar y que eso iba a ser mi salvación, pero no fue detenido, más bien los policías se apartaron para que la camioneta pasara y las patrullas que encontrábamos no procedieron a detenerla a pesar que se miraba sospechosa, describió.
El hombre que iba manejando tomó su celular y habló con alguien que aparentemente era de mayor jerarquía porque le hablaba con mucho respeto, y le dijo “este maricón no puede hablar qué hacemos con él, de mi parte yo le hubiera dado un tiro pero tenemos que tener la línea suya , el tipo habló como seis minutos, cuando colgó miró para atrás donde yo estaba y les dijo a los tipos que me custodiaban que me ataran y que me iban a ir a matar que yo no les servía de nada, agregó
Las ansia de vivir lo llevaron a forcejear con ellos, el tipo que iba a mi lado derecho me dijo estate quieto hijo de tantas, no te nos vas a volver a escapar, aquí vas a salir muerte y te vamos a matar , entonces le quise quitar la capucha al que iba al lado izquierdo mío, le dije si me vas a matar por lo menos te quiero ver el rostro por eso te quiero quitar la capucha, a cambio recibí un golpe con la pistola que me hizo sangrar bastante.
Ya cuando íbamos cerca del seguro social del barrio Abajo el que conducía brequeó porque yo iba pateando a los de atrás, el miedo que tenían ellos era que les quitara la capucha, aproveché eso sucedió y quité el seguro no sé cómo y caí a la calle.
Pero que iba a mi lado derecho me agarró de la pierna izquierda para volverme a meter pero me logré soltar y salí corriendo y me vi la camisa que iba completamente lleno de sangre en la camisa, me quité la camisa y me sentía que estaba sangrando mucho y pensé que me iba a bajar las defensas puesto que soy portador de VIH, pues me fui a un solar baldío cerca del Parque La Concordia, que estaba oscuro, solo escuché el ruido de la camioneta y yo estaba boca arriba porque me estaba desangrando, prosiguió mientras recordaba las escenas que mantuvieron en vilo su vida.
El defensor de los derechos humanos de la comunidad Gay Lésbica consiste en ir postas policiales cuando hay compañeros detenidos “y me encontrado con comisarios, oficiales que me han amenazado”, concluyo.-

lunes, 7 de diciembre de 2009

Hondura: Walter Trochez defensor y activista de Derecho Humanos G.L.B.T.I sufre agesiones y amenazas de muerte.




Denuncia sobre, intento de secuestro, agresiones físicas, amenazas de muerte contra el defensor de derechos humanos Walter Trochez de Honduras
El viernes 04 de diciembre de 2009, alrededor de las 10 pm de la noche, en una agresiva forma subieron al Walter Trochez Activista y defensor de los derechos humanos de la comunidad GLBTI, a un vehículo civil color gris  sin numero de placa, en donde cuatro hombres encapuchados comenzaron a torturarlo con agresiones fisicas, verbales y psicologicas .

La violencia comenzó con golpes muy fuertes en diferentes partes del cuerpo, hasta llegar a las amenazas de muerte; los agresores con una de sus armas le golpearon el rostro; provocándole contusiones y hematomas, tanto en la frente, nariz, pómulos, como en la espalda, piernas y brazos.
Por el forcejeo y la indecisión de los perpetradores, es cuando  Trochez aprovecha la situación y se lanza del vehiculo, comenzando a correr para salvar su vida… escondiendose observo como el automóvil en que lo conducían, retrocedió para averiguar si  estaba al alcance de su vista para terminar de agredirlo y cumplir con su intencion -quitarle la vida-, según las declaraciones del agredido.
Una vez sintiéndose a salvo Trochez comenzó su camino a casa para tratar de guarecerse después del inválido intento de homicidio.
Llegando a su casa comienza a llamar a compañeros, también defensores de derechos humanos, para que le ayudasen con el debido proceso, por lo que en horas tempranas de la mañana del 05 de diciembre de 2009, él y un grupo de personas arribaron a las instalaciones de la Metropolitana No. 1 para hacer las respectivas denuncias y levantamientos de actas del suceso en cuestión. Una de las primeras faltas cometidas por los procesadores públicos fue cuando Trochez solicita al defensor Walter Beltrand,defensor de turno de ese dia, que le reciba la denuncia y este al redactarla solo hace referencia a lo siguiente: “Recibirle la denuncia por detención ilegal” omitiendo las imputaciones más fuertes de las agresiones sufridas en el hecho.
Levantando el acta de denuncia respectiva se retira del lugar  para realizarse hacerle la inspección medico forense en el Hospital Escuela de Tegucigalpa, en el cual ocurre el segundo percance, pues la parte administrativa hizo que esperan alrededor de dos horas para sacarle el numero de expediente para poder finalmente realizararle unas radiografias y recibir atencion medica.

jueves, 3 de diciembre de 2009

Homosexualidad y discapacidad. Una doble exclusión invisible...



Ser homosexual y discapacitado es una doble barrera difícil de superar, incluso en colectivos LGTB. Las personas con discapacidad, por lo general, han sido aisladas y segregadas en campos tan diversos como la educación, la formación, el empleo, la vivienda, el acceso a los establecimientos abiertos al público, el transporte y el ocio, por poner unos cuantos ejemplos. Si al hecho de tener una discapacidad añadimos el ser homosexual las barreras se hacen todavía mucho más grandes. Más que desde un punto de vista legal, donde los colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) han visto reconocidos muchos de sus derechos civiles, con la aprobación de la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo y la ley de identidad de género, estas barreras parecen más sólidas en lo afectivo.

En muchos casos, las personas discapacitadas y homosexuales son discriminadas dentro de los propios colectivos LGTB. Resulta curioso que un colectivo que sistemáticamente ha sido discriminado a su vez discrimine.
Toni Martín, activista que trabaja en Sevilla dando charlas en institutos sobre este tema, afirma que “la poca información que se tiene sobre la discapacidad hace que se dificulte la posible relación con personas de tu mismo sexo. Hemos tenido una educación que ha cimentado una serie de prejuicios que hace que se vea a las personas discapacitadas y homosexuales de una forma diferente”. Quizás la clave puede estar en el narcisismo que existe entre homosexuales que consagran al culto al cuerpo gran parte de sus esfuerzos. Esta realidad hace que en colectivos de homosexuales las personas con discapacidad sean discriminadas.
Las personas con discapacidad, en el plano sexual, invierten la mayor parte de su tiempo en el esfuerzo continuado de reclamar lo que han perdido: el hecho de volver a ser atractivos. Para ellos, ser discapacitados implica ser excluidos.
Toni cree al respecto que “desconocer implica que no des la oportunidad, y la silla de ruedas asusta a los chicos”. Pero lejos de ser un fenómeno exclusivo del colectivo LGTB, homosexualidad y discapacidad son conceptos que parte de la sociedad no puede entender o no cree que existan juntos. E incluso se generan tópicos del estilo de que los discapacitados son asexuales. El deseo de Toni es que el ‘doble armario’ que ha tenido que abandonar “sirva para entender que el sexo no está en los genitales, sino en la cabeza”, y añade: “Lo que merece la pena es vivir, aun con las limitaciones que todos tenemos”.
Fuente: ellibrepensador.com

En el mundo: Dia Internacional de las Personas con Discapacidad.


La «Realización de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para todos: Empoderamiento de las Personas con Discapacidad y sus comunidades alrededor del mundo» constituye el tema del Día Internacional de las Personas con Discapacidad de 2009. Alrededor de un 10% de la población mundial, o 650 millones de personas, viven con algún tipo de discapacidad.
El público en general y las instancias decisorias ignoran a menudo el gran número de personas que viven con discapacidades y deficiencias en todo el mundo y los problemas que han de afrontar. La misión de la OMS consiste en mejorar la calidad de vida de esas personas mediante actividades nacionales, regionales y mundiales, y en promover la toma de conciencia sobre la magnitud y las consecuencias del problema.
La jornada tiene por objeto dar a conocer mejor los distintos aspectos de las discapacidades y concitar apoyo a la dignidad, los derechos y el bienestar de las personas con discapacidad. Se pretende también realizar un trabajo de sensibilización sobre las ventajas que pueden derivarse de la integración de las personas con discapacidad en todas las facetas de la vida.
Fuente:- www.who.int/mediacentre/events/annual/daydisabilities/es/index.html


martes, 1 de diciembre de 2009

La epidemia del SIDA ha matado ya a 25 millones de personas en el mundo



Unos 25 millones de personas murieron víctimas del sida desde su aparición y 60 millones fueron infectadas, pero el número de nuevos contagios se redujo en un 17% en los últimos ocho años, según un informe publicado este martes por ONUSIDA.
"Desde el principio de la epidemia, cerca de 60 millones de personas fueron infectadas por el VIH y 25 millones de personas murieron por razones vinculadas al VIH", indica el informe anual del organismo de la ONU, realizado en colaboración con la Organización Mundial de la Salud (OMS).
"La tendencia en ocho años indica una reducción del 17% de las nuevas infecciones" desde 2001. "La mayoría de los progresos se observan en Africa subsahariana", se añade.
"La buena noticia es que tenemos pruebas de que las reducciones que observamos se deben, al menos parcialmente, a la prevención", se congratuló el director ejecutivo de ONUSIDA, Michel Sidibé, citado en el comunicado. "La enfermedad entró en una fase más endémica, mas estable", afirmó ante la prensa en Ginebra Paul de Lay, director ejecutivo adjunto.
Gracias a la eficacia de las terapias antiretrovirales, las personas infectadas viven mas tiempo, y "hay mas personas que nunca infectadas por el VIH" (unos 33,4 millones de portadores en el mundo). Así, el número de muertes provocadas por el sida cayó más de 10% en los últimos cinco años. Según ONUSIDA y la OMS, unos tres millones de vidas fueron salvadas desde que un tratamiento eficaz estuvo disponible en 1996.

EEUU: Aumentan crímenes contra homosexuales.



Los crímenes de odio contra homosexuales aumentaron un 11 por ciento el año pasado en Estados Unidos, según un nuevo informe del FBI que muestra que los ataques por motivos religiosos subieron un nueve por ciento en el 2008.
En total, los crímenes de odio crecieron un dos por ciento el año pasado, hasta los 7.783, frente a los 7.624 incidentes del 2007.
Un 51,3 por ciento de los ataques obedeció a motivos de tipo racial, el 19,5 por ciento a motivos religiosos, el 16,7 por ciento tuvo que ver con la orientación sexual de las víctimas, el 11,5 fue resultado del origen nacional o etnia y el uno por ciento se produjo porque las víctimas sufrían de invalidez.
Los hombres gay fueron víctimas en la mayoría de los ataques relacionados con la orientación sexual, al representar el 58,6 por ciento del total de incidentes en esa categoría. En los ataques por motivos religiosos, la mayoría, el 65,7 por ciento, estuvo propiciado por sentimientos antisemitas; el 7,7 por ciento de los crímenes fue contra musulmanes.
Por otro lado, el apartado en el que más incidentes se registraron, el que tiene que ver con la etnia y nacionalidad, muestra que un 64 por ciento de los sucesos respondió a sentimientos anti-hispanos.
La mayoría de los crímenes de odio, el 31,9 por ciento, se producen dentro o cerca de casas. Mientras tanto, el 17,4 por ciento de los casos se registró en carreteras, callejones o calles. Las escuelas acapararon el 11,7 por ciento de los sucesos, los estacionamientos el 6,1 por ciento y los centros de culto religioso otro 6,1 por ciento.
Fuente:- Zona Diversa

Caracas: Expo Cultura VIH/SIDA 2009 - 2010



Desde el 30 de Noviembre 2009 y  hasta el 25 de enero de 2010 se estará inaugurando la muestra multimedia e interactiva en las instalaciones de la Sala de Exposiciones del Metro de Caracas en la estación de Bellas Artes.
Bajo el lema: “Tu parada obligatoria para saber más sobre el VIH y el Sida”, La exposición de carácter educativa se instalará en el marco de la celebración del Día Mundial de la lucha contra el SIDA y constara de una serie de módulos que desde el punto de vista científico, artístico, humano y herramientas lúdicas abordan esta epidemia y que afecta actualmente a más de 65.000 venezolanos y venezolanas, entre ellas un número creciente de mujeres, niños, niñas y adolescentes.
Esta propuesta es financiada por el Ministerio del Poder Popular para la Salud a través del Programa Nacional de SIDA e ITS y la cual está siendo desarrollada por las organizaciones de base comunitaria ASES de Venezuela y Organización de Mujeres Macureñas (ORMUMA) siendo uno de los cinco trabajos seleccionados entre más de una centena realizados en el país para ser expuesto en el V Foro Latinoamericano y del Caribe sobre VIH/SIDA e ITS realizado durante este mes en la ciudad de Lima en Perú.
El público asistente podrá conocer a través del grupo de guías formado por el proyecto aspectos relacionados con el tema como son los conceptos básicos, su cronología desde el punto de vista científico y social, personajes famosos que se han infectado, como prevenir la infección, el programa de acceso a tratamiento en Venezuela, publicaciones y otros temas y herramientas de interés.
De igual manera, la muestra contará con un módulo de información diseñado para que los niños y niñas puedan conocer a través de cuenta cuentos, videos y otras estrategias sobre la prevención y la lucha contra la discriminación.
Durante el periodo que durara la muestra se estarán llevando a cabo actividades que contemplan la realización de visitas guiadas para grupos de niños, niñas, adolescentes y población en general pertenecientes a escuelas, liceos y otras organizaciones sociales, para ello podrán enviar las solicitudes de las visitas guiadas a través de los correos electrónicos de: asesdevzla@gmail.com  y ormuma2003@yahoo.es.
Fuente:-Jose Fuentes Ases de Venezuela

lunes, 16 de noviembre de 2009

La homosexualidad no es pecado



En estrevista a Luís Corrêa Sacerdote, Teólogo y Doctor en Historia de la Universidad de Brasilia. Profesor de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro, quien coordina un proyecto de  investigación sobre homosexualidad y religión. Respondio lo siguiente:

En una entrevista publicada por este diario, un representante de la Iglesia chilena dijo que “la homosexualidad no está en el plan de Dios” y que “es consecuencia del pecado original”. ¿Qué opina?


*  Para conocer el plan de Dios precisamos oír el lenguaje de la creación. Según el Papa, la fe en el creador lleva al deber de escuchar ese lenguaje. En la naturaleza, la homosexualidad ya fue documentada en más de 450 especies animales, y en el ser humano, existe en todas las culturas conocidas. Buscar en el pecado original el origen de la homosexualidad es un error.

–¿La homosexualidad es pecado?

*  La condición homosexual por sí nunca es pecado, porque no se trata de una elección libre de la persona. Con relación al comportamiento o las elecciones, ahí sí entra la libertad.

–¿Y qué comportamiento debe tener un cristiano homosexual?

*  Todo ser humano es, antes de todo, llamado a amar y ser amado. El Concilio Vaticano II enseña que la conciencia es el sagrario donde Dios se manifiesta y nadie debe actuar contra su propia conciencia ni ser impedido de actuar de acuerdo con ella. Las personas adultas muchas veces deben tomar decisiones en situaciones complejas, donde las normas de la sociedad y las instituciones no prevén de manera adecuada todas las circunstancias. El cristiano adulto debe ser adulto también en su fe, colocándose delante de Dios y su conciencia.
–¿Por qué la jerarquía de la Iglesia condena la homosexualidad?

* La Iglesia tiene sus cimientos en la milenaria tradición judeocristiana, pero está desparramada por el mundo, viviendo en la cultura moderna. En el judaísmo antiguo, se creía que el hombre y la mujer habían sido creados el uno para el otro, para unirse y procrear, y el homoerotismo era considerado una abominación. Israel debía distinguirse de otras naciones de varias maneras, entre ellas, prohibiéndolo. El cristianismo heredó esa visión antropológica con su interdicción. La Doctrina de la Iglesia corresponde a una larga sedimentación, de muchos siglos. El consenso sobre la comprensión de la Biblia y de la llamada ley natural no es inmutable, pero no cambia rápidamente.

–Suele decirse que la Biblia condena la homosexualidad. ¿Es verdad?

* La Biblia expresa la fe del antiguo pueblo de Israel y de las primeras generaciones cristianas. En esa expresión, la palabra de Dios está presente. La revelación divina se encarna en el lenguaje y en las categorías humanas y tiene un enraizamiento sociocultural, pero no debe ser confundida con él. En la Biblia hay una cosmología en la que el mundo fue creado en seis días y la Tierra surgió antes del Sol y las estrellas. Hay una antropología en la que el hombre viene del barro y la mujer de la costilla del hombre. Y en esa antropología también se prohibía la unión entre dos hombres o dos mujeres. No se debe seguir todo al pie de la letra, como si hoy fuera necesario entenderlo así. En la Biblia no hay respuestas para todas nuestras preguntas.

–El Levítico dice: “No te echarás con varón como con mujer; es abominación”, pero también dice que es “abominación” comer animales de mar o de río sin aletas o escamas. ¿Por qué la Iglesia condena la homosexualidad pero no la ingesta de mariscos?
* Esa parte del Levítico trata del código de santidad, que reglamenta el culto de Israel y establece las diferencias que debe haber entre ese pueblo y los demás. Cuando el cristianismo se expandió entre los pueblos no judíos, ese código dejó de ser normativo. Sin embargo, como la prohibición del homoerotismo permaneció, esos versículos continúan siendo citados. Sin dudas, es una lectura retrospectiva y selectiva.

–¿Cómo interpreta usted la expresión “contra natura” presente en la Epístola de san Pablo y señalada como referencia a la homosexualidad?

* La carta de san Pablo a los romanos contiene una refutación del politeísmo. Los paganos no adoraban a un dios único y, como permitían el homoerotismo, que era abominable para los judíos, eso era visto como castigo divino por la práctica religiosa equivocada. En el contexto judeocristiano de la antigüedad, este argumento era comprensible, pero no debe ser usado hoy para individuos constitutivamente gays, para quienes la orientación sexual no tiene nada que ver con la creencia en uno o varios dioses.

Algunos sostienen que la relación entre David y Jonatan, así como la de Rut y Noemí, eran homosexuales. Dice la Biblia que David y Jonatan “se besaron el uno al otro” y en un pasaje David le dice a Jonatan: “Tu amor fue para mí más maravilloso que el amor de las mujeres”. ¿Qué opina usted?


* Nosotros leemos esto hoy y podemos pensar en homosexualidad. Pero para los primeros lectores judíos de la antigüedad, observantes de la ley de Moisés, eso era inadmisible. De cualquier manera, un texto puede traspasar su época y contexto y ser leído en otro horizonte de interpretación, generando nuevos sentidos en nuevos lectores.

–¿Es posible ser homosexual y católico a la vez?

* Sí. La Iglesia nació rompiendo las fronteras del judaísmo en el primer siglo, incorporando multitudes de pueblos que no eran circuncidados. Hoy, puede también concebirse una identidad simultáneamente gay y cristiana, estimulándose a las comunidades locales a acoger las diversidades.



–En la página de la agencia católica ACI, las notas más destacadas son declaraciones contra el matrimonio gay. ¿Por qué tanta obsesión contra los homosexuales?

* Cierta vez el papa Benedicto XVI dijo que el cristianismo “no es un conjunto de prohibiciones sino una opción positiva”. Esa conciencia hoy desapareció casi completamente. Hay en el cristianismo una tradición de siglos de prohibición, miedo y culpa. Conviene retornar a nuestros orígenes. La palabra evangelio quiere decir “buena noticia” y, para los cristianos, es el amor de Dios y su salvación, revelados en Jesucristo. Hoy es necesario focalizar la dimensión positiva y alegre del mensaje cristiano.

–Según Boswell, la Iglesia no siempre condenó la homosexualidad y llegó a celebrar bodas homosexuales en el pasado. ¿Es verdad?

* La historia de la Iglesia es vastísima; abarca un tercio de la humanidad por veinte siglos. Boswell es bastante documentado y es probable que lo que dice haya ocurrido, pero esas prácticas no se volvieron hegemónicas. Sin embargo, pueden ayudar a pensar esta cuestión en el presente y en el futuro.

-¿Cree que llegará el día en que la Iglesia católica acepte casar homosexuales, como lo hacen algunas iglesias protestantes?

* El futuro es imprevisible, pero la Iglesia católica siempre está inserta en un contexto más amplio, que es la sociedad. Cuando la sociedad cambia, la Iglesia acaba cambiando. La modernidad viene desencadenando grandes cambios en la Iglesia en los últimos siglos, y ese proceso continúa.

–Supongamos, en un ejercicio de ficción, que ese cambio se produjera. Como cura, ¿le gustaría poder casar a una pareja gay?

* Si la Iglesia algún día lo acepta, yo no me voy a negar.

–Usted coordina un grupo de investigación sobre homosexualidad y religión en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. ¿Cómo surgió y qué trabajo realiza?

 * Mi interés por el tema nació de mi trabajo como sacerdote, encontrando personas nacidas y criadas en la Iglesia que se descubrían gays y vivían conflictos. El foco del proyecto es la compleja relación entre religión y homosexualidad y sus repercusiones en el espacio público y en el ejercicio de la ciudadanía. Tenemos grupos de estudio, trabajos y tesis concluidas o en curso, publicaciones y actividades dentro de la agenda universitaria.

–¿Alguna vez se sintió presionado por la jerarquía de la Iglesia para no expresarse sobre estos asuntos?

 * La Compañía de Jesús realiza un trabajo apostólico de frontera, en las encrucijadas ideológicas donde hay conflicto entre las aspiraciones humanas legítimas y el mensaje evangélico. Eso incluye tender puentes con los que están fuera de la iglesia y tienen dificultades con sus posiciones. Como jesuita, me siento muy comprometido con este trabajo. Pero como miembro de la Iglesia, no puedo ignorar mi pertenencia y ciertas tradiciones. Es un equilibrio delicado y trato de ser cuidadoso, para evitar problemas mayores.
Por:- Bruno Bimbi

viernes, 30 de octubre de 2009

No a la incitación al odio y discriminación por orientación sexual e identidad de género en los centros educativos.


Venezuela Diversa, Asociación Civil sin fines de lucro, que trabaja por los Derechos Humanos de las personas Gays, Lesbianas, Bisexuales, Trans e Intersexuales, fomentando el desarrollo de iniciativas y mecanismos de participación social que permitan el involucramiento de la sociedad civil, las individualidades y el Estado venezolano en la lucha contra toda forma de discriminación, hace de conocimiento público lo siguiente:


La incitación al odio y todo acto que promueva la discriminación, violencia, trato desigual contra grupos de personas o individualidades por motivo raciales, de ideología política, creencias religiosas, situación familiar, origen nacional, sexo, orientación sexual, identidad de género, estado de salud o diferencia de cualquier índole, constituyen un menoscabo a los Derechos Humanos, lo cual merece ser condenado.

En este sentido, repudiamos la posición asumida por el profesor Pedro Alejandro Lava Socorro, durante una clase que dictaba en la universidad Santa María, en días pasados. Este docente, haciendo mal uso de la libertad de cátedra, manifestó posiciones homofóbicas y denigrantes contra las personas homosexuales.

Es preocupante que desde una casa de estudio se impartan este tipo de "enseñanzas", las cuales van en detrimento de la condición humana y promueven actos de violencia contra los homosexuales. A pesar de que desde 1991 la Organización Mundial de la Salud excluyó de la lista de enfermedades mentales a la homosexualidad, el profesor se refirió a los y las homosexuales como "enfermos", "desviados", "aberrados", "pervertidos", e, incluso, comparó la orientación sexual con conductas o acciones tipificadas dentro del Código Penal Venezolano como criminales.

El hecho de que un profesional del derecho, que imparta la carrera docente se muestre de acuerdo con brindar un trato desigual y discriminatorio a un sector vulnerable de la población, valiéndose de su autoridad frente a sus alumnos, quienes podrían verlo como un modelo a seguir, asumiendo una posición autoritaria, de desprecio hacia otras personas, es realmente lamentable y solo podría llevar al aumento de los casos de violencia y maltrato físico y psicológico contra jóvenes homosexuales, de ambos sexos, que hacen vida en esas casa de estudio y, peor aún, en los demás espacios en los que se desenvuelven.

Exhortamos a las autoridades de la Universidad Santa María a realizar un pronunciamiento público de rechazo a la posición asumida por este profesor, y a sentar posición en cuanto a la no discriminación como valor fundamental de la Universidad

Instamos a la Defensoría del Pueblo y al Ministerio del Poder popular para la Educación a sentar también posición pública sobre la no discriminación por orientación sexual como exigencia constitucional y ética en todos los niveles de la educación venezolana, para que no se sigan repitiendo este tipo de casos.

En Caracas a los veintinueve (29) días del mes de octubre de 2009.


Yonatan Matheus
Director General

Adhesiones al presente comunicado:

Acción Solidaria: Feliciano Reyna- Mauricio Gutiérrez.

A.C. Convite: Yolanda D´elia.

A.C Transvenus de Venezuela: Estrella Cerezo.

Iglesia de la Comunidad Metropolitana: Cesar Cequera.

Grupo por la Diversidad Sexual Universidad Simón Bolívar.

Diversidad Estudiantil Universidad Central de Venezuela.





viernes, 23 de octubre de 2009

Venezuela Diversa: Exige respeto a los Derechos Humanos en los operativos del Plan Caracas Segura.


Caracas 22/10/09.- En rueda de prensa convocada por Venezuela Diversa Asociación Civil, realizada en la sede de PROVEA, con el objeto de denunciar públicamente las agresiones físicas y verbales, vinculados con su orientación, cometidas contra miembros de su organización el pasado viernes 09 de octubre por parte de funcionarios de Policaracas en el marco del Plan Caracas Segura.
Yonatan Matheus, director general de esta organización que trabaja por los Derechos Humanos de las personas gays, lesbianas, bisexuales, trans e intersexuales y sectores más vulnerables a cualquier forma de discriminación manifestó mediante comunicado que Plan Caracas Segura generaliza maltratos y abusos contra estas poblaciones en Caracas.
Matheus dijo “condenamos las detenciones arbitrarias, colectivas e individuales, palizas, abusos verbales, extorsión, acoso y humillación cometidas hacia personas homosexuales, bisexuales, transexuales, transgéneros, travestis, personas que viven en situación de calle y estado de drogadicción, adolescentes, jóvenes, e inmigrantes los cuales se han convertido en el blanco preferido de los efectivos de los cuerpos policiales, aumentando aún más la conflictividad y violencia, alejándonos de la solución a los altos índices delictivos y de inseguridad que atraviesa nuestra ciudad capital”
También acoto “deploramos la forma como algunos/as funcionarios/as policiales dejan de lado los principios de razonabilidad, proporcionalidad en el uso de la fuerza, humanidad y respeto a los Derechos Humanos en sus actuaciones durante su participación en el Plan Cacas Segura, no sólo en relación con las víctimas de abusos y atropellos aún cuando no han cometido delito alguno, sino también con las propias personas que delinquen”.
Matheus se refirió también a que “la mayoría de las víctimas de la brutalidad policial se niegan a denunciar porque temen una respuesta hostil o abusiva de la policía”.
Los miembros de Venezuela Diversa, junto a la Red GLBTI de Venezuela y más de 19 organizaciones de la sociedad civil, movimientos sociales e individualidades se adhirieron al comunicado para “exigir a la Defensoría del Pueblo, a la Fiscalía General de la República, a el Alcalde del Municipio Libertador y al Presidente de Policaracas para que condenen públicamente estos hechos, que efectúen una investigación exhaustiva sobre los mismos y los responsables sean debidamente sancionados y llevados a la justicia”
También piden “que durante la ejecución del Plan Caracas Segura los funcionarios de los cuerpos policiales se apeguen al respeto de los Derechos Humanos, y sean acompañados siempre de fiscales del Ministerio Público, funcionarios y funcionarias de los Consejos de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes y la Defensoría del Pueblo.
De igual manera exhortaron a “las autoridades para tomen todas las medidas necesarias para evitar que continúen sucediendo este tipo de acciones que tienden a menoscabar los Derechos Humanos, la dignidad humana y el bien común”
Finalmente estas organizaciones apuestan por la necesidad de trabajar en conjunto para profundizar acciones concretas que promuevan el respeto y goce de los Derechos Humanos, fomentando políticas de promoción y trato igualitario que permitan la protección de los grupos minoritarios que se encuentran en situación de vulnerabilidad expuestos actos de violencia ejecutados por los cuerpos policiales. Sin dejar de lado la necesidad de avanzar con mayor celeridad y operatividad en el proceso de transformación policial.
Por Domeniko Aviles

miércoles, 21 de octubre de 2009

PLAN CARACAS SEGURA GENERALIZA MALTRATO Y ABUSO POLICIAL CONTRA POBLACIONES VULNERABLES EN CARACAS.

         
                             

Comunicado
Respetadas y respetados activistas de Derechos Humanos, Sociedad Civil Venezolana, Organizaciones de Base Comunitaria, Movimientos Sociales, Instituciones y Entes Gubernamentales, Medios de comunicación Públicos y Privados, y Ciudadanía en general.

Venezuela Diversa, Asociación Civil sin fines de lucro, que trabaja por los Derechos Humanos de las personas Gays, Lesbianas, Bisexuales, Trans e Intersexuales, fomentando el desarrollo de iniciativas y mecanismos de participación social que permitan el involucramiento de la sociedad civil, las individualidades y el Estado venezolano en la lucha contra toda forma de discriminación, me dirijo a ustedes con el objeto de hacer de su conocimiento lo siguiente:

1. De los hechos:

El pasado viernes 09 de octubre de 2009, a las 10:45 p.m, en la calle Villaflor de la Parroquia El Recreo, Omar Marques, compañero de luchas y mi persona, fuimos detenidos arbitrariamente cuando intentamos solicitar información y dejar registro audiovisual de un operativo llevado a cabo en esta zona por funcionarios y funcionarias de Policaracas, Guardia Nacional y del Ministerio del Poder Popular para Interior y Justicia. En dicha calle están ubicadas discotecas y otros sitios de encuentros de personas G.L.B.T.I., En el lugar había dos unidades de la Policía de Caracas y en ambas se encontraban detenidas más de 19 personas, entre ellas más de 11 adolescentes, en dicho procedimiento la mayoría fuimos despojados de nuestros teléfonos celulares e identificaciones, sometidos a maltratos verbales inhumanos y degradantes relacionados con nuestra orientación sexual, y golpeados físicamente por parte de funcionarios de Policaracas. Marques quien escondió su teléfono celular para evitar que se lo quitaran pudiendo así ponernos en contacto con compañeros del colectivo y la Defensoría del Pueblo. En una de las patrullas donde nos encontrábamos se hallaban 6 personas más, 2 eran menores de edad, quienes eran igualmente maltratados, 2 eran personas heterosexuales a quienes se le trataba con respeto e incluso no fueron despojados de sus pertenencia y en todo momento pudieron conversar con los funcionarios y vía telefónica abiertamente; Durante el tiempo que estuvimos detenidos solicitamos hablar con los funcionarios del M.P.P.I.J. y los agentes de Policaracas se rehusaban a concedernos la solicitud. Minutos antes de trasladarnos se acerco un funcionario del ministerio antes citado a quien llame, y le manifesté nuestra situación este con indiferencia se retiro sin darnos ninguna respuesta. Minutos más tarde mientras éramos trasladados a la sede de Policaracas en la cota 905 fuimos dejados en libertad en la autopista Francisco Fajardo a las 12:25 a.m, solamente los dos adolescentes, mi compañero de organización y mi persona. Teniendo que trasladarnos caminando hasta Plaza Venezuela donde gracias a la intervención Dra. María Luisa de Paz, Directora de Asuntos Jurídicos de la Defensoría del Pueblo quien a su vez informo al Defensor Delegado del aérea Metropolitana sobre lo ocurrido enviando a una comisión de funcionarios de la Defensoría, a encontrarse con nosotros, una vez que les informamos a estos sobre los hechos, procedieron a trasladarse a la sede de Policaracas para verificar el estado físico del resto de las personas que habían sido privadas de libertad.

2. En consecuencia:

2.1 Reiteramos nuestro compromiso en la lucha contra toda forma de discriminación por razón o justificación de raza, sexo, orientación sexual, identidad de género, etnia, origen nacional o social, posición económica, formación académica e intelectual, religión o credos, opiniones o convicciones políticas, caracteres físicos, estado de salud, discapacidad o diferencia de cualquier índole.

2.2 Condenamos las detenciones arbitrarias, colectivas e individuales, palizas, violencia sexual, abusos verbales, extorsión, acoso y humillación contra gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgéneros, travestis, contra personas que viven en situación de calle y drogadicción, quienes pertenecen a minorías étnicas o raciales, adolescentes y jóvenes, inmigrantes, los cuales se han convertido en el blanco preferido de los efectivos de las policías mencionadas, lo cual aumenta aún más la conflictividad y violencia, alejándonos de la solución a los altos índices delictivos y de inseguridad que atraviesa nuestro país.

2.3 Deploramos la forma como estos funcionarios y funcionarias dejan de lado los principios de razonabilidad, proporcionalidad en el uso de la fuerza, humanidad y respeto a los Derechos Humanos en sus actuaciones, no sólo en relación con las víctimas de abusos y atropellos aún cuando no han cometido delito alguno, sino también con las propias personas que delinquen.

2.4 Dejamos de manifiesto que la mayoría de las víctimas de la brutalidad policial se niegan a denunciar porque temen una respuesta hostil o abusiva de la policía y porque saben que muchos de los abusos que se denuncian no se investigan de forma adecuada e imparcial por tratarse de personas G.L.B.T.I. y grupos vulnerables, lo que trae consigo que el aumento de los niveles de impunidad.

3. Exigencias:

3.1 Solicitamos a la Defensoría del Pueblo, a la Dirección General de Derechos Fundamentales de la Fiscalía General de la República, a el Alcalde del Municipio Libertador y al Presidente del Instituto Autónomo de Seguridad Ciudadana y Transporte (Policaracas) condenen públicamente estos hechos, que efectúen una investigación exhaustiva sobre los mismos y los responsables sean debidamente sancionados y llevados a la justicia.

3.2 Pedimos que durante la ejecución del plan Caracas Segura los funcionarios de los cuerpos policiales se apeguen al respeto de los Derechos Humanos, y acompañados siempre, de fiscales del Ministerio Público, funcionarios y funcionarias de los Consejos de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes y la Defensoría del Pueblo.

3.3 Exhortamos a las autoridades para tomen todas las medidas necesarias para evitar que continúen sucediendo este tipo de acciones que tienden a menoscabar los Derechos Humanos, la dignidad humana y el bien común.

3.4 Requerimos el apoyo a las organizaciones, activistas y víctimas en sus demandas a la justicia referentes a este tipo de violaciones.

3.5 También pedimos se realicen todas las acciones necesarias para procurar que estos hechos no se repitan en el futuro y que incluyan a la comunidad LGBTI y demás grupos vulnerables dentro de los planes de desarrollo y seguridad en la ciudad de Caracas.

Finalmente queremos apostar por la necesidad de trabajar en conjunto, de manera continua, realizando planes y acciones concretas que promuevan el respeto y goce de los Derechos Humanos, fomentando políticas de promoción y trato igualitario que permitan la protección de los grupos sensibles, en especial de aquellos que se encuentran en situación de vulnerabilidad expuestos actos de violencia y detenciones arbitrarias por parte de los cuerpos policiales, así como emprender con mayor celeridad y operatividad el proceso de transformación policial.

En Caracas a los quince (15) días del mes de octubre de 2009.

Yonatan Matheus
Director General


                                           Adhesiones al presente comunicado:

-Acción Solidaria A.C


-Tertulias Dsx.


-A.C Unión Afirmativa.


-A.C Alianza Lambda de Venezuela.


-Acción Zuliana por la vida A.C.


-Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual y aliados.


-A.C Transvenus de Venezuela.


-Fundación Reflejos de Venezuela.


-Acción Ciudadana Contra el Sida.


-Fundación Huellas de Venezuela.


- Diversidad Estudiantil UCV.


-Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas (IGLHRC).


-Iglesia de la Comunidad Metropolitana.

-Diverlex.


-Red GLBTI de Venezuela.


-Mauricio Gutierez.


-Carlos I. Aray.


- Niryalet Martin Vielma.


- Edgar Baptista.


- Marianne Martinez.


-Giannina Cadenas.


- Carlos Colina.

domingo, 18 de octubre de 2009

Proyecto Laramie 10 años después...Un epílogo

Venezuela se suma a este importante acontecimiento



La homofobia y el respeto de todos los derechos humanos fueron abordados el 12 de octubre en más de 130 teatros, ubicados en catorce ciudades alrededor del mundo.



Matthew Shepard.


El pasado lunes 12 de octubre se celebró en 130 ciudades de Estados Unidos y en las principales capitales del mundo, la gran premier de THE LARAMIE PROJECT: TEN YEARS LATER, AN EPILOGUE, de Moisés Kaufman, una lectura dramatizada que tuvo lugar simultáneamente en todas las ciudades a la misma hora, para revisar la historia y rememorar los diez años del asesinato de Matthew Shepard en Laramie, Wyoming (EE.UU.) evento que dio pie a la obra teatral y a la película conocida como The Laramie Project.



Michel Hausmann, director de la puesta en escena de El Proyecto Laramie, Diez Años Después: Un Epílogo, en Corp Banca Centro Cultural.

En Caracas, Venezuela –único país latinoamericana en participar en el evento- la lectura dramatizada se efectuó este 12 de octubre desde las 7 p.m. en el vértice A de la Sala de Conciertos del Centro Cultural Corp Banca, en La Castellana, bajo la organización de Palo de Agua Producciones, empresa responsable del montaje de los exitosos musicales El Violinista sobre el Tejado, Jesucristo Superestrella y Los Productores, entre otras producciones, fue la encargada de dar conocer este crimen de odio que aún tiene secuelas, no sólo en este pequeño poblado estado unidense, sino en el resto del mundo. El evento contó con la presencia de un público heterogéneo y variopinto.


Michel Hausman, retratado junto a Yonathan Matheus (al centro) e integrantes de la Asociación Civil Venezuela Diversa.

Yonatan Matheus, Director General de la Asociación Civil Venezuela Diversa, dirigió unas palabras ante el auditorio, concientizando acerca de la lucha por el respeto y los derechos humanos del colectivo GLBT en Venezuela, suministrando cifras y denunciando casos de maltrato policial a gays y transexuales, como una forma de enmarcar este polémico caso en el contexto venezolano.


Actuaciones de Primer Nivel
La interpretación de la obra estuvo a cargo de actores de la talla de Javier Vidal, Julie Restifo, Armando Cabrera, Beatriz Valdés, Rafael Romero, José Pablo Alvarez, Gerardo Soto, Vyana Rodríguez y Natalia Martínez, contando con la sobria narración del escenógrafo y locutor Edwin Erminy, todos bajo la dirección de Michel Hausmann. El nivel demostrado por todos los actores fue óptimo, mostrando excelente dicción e intencionalidad característica, haciendo mención aparte de las impecables inflexiones y caracterizaciones del primer actor Javier Vidal, Beatriz Valdés, Natalia Martínez, Rafael Romero, Gerardo Soto y José Pablo Álvarez. Soto y Álvarez interpretaron, entre otras voces, los personajes de Henderson y McKinney, asesinos de Matthew Shepard, quienes con sus impresionantes relatos sobre la noche del crimen, que fluctúan entre el arrepentimiento de Henderson y el caradurismo y cinismo de McKinney al justificarse en su atroz felonía, que impresionan y dejan lugar para la reflexión al mismo tiempo, esperando que nunca llegase a reeditarse, ni en Venezuela ni en ningún lugar del planeta un crimen por intolerancia, odio o discriminación por alguna condición social, sexual, religiosa o política.


El primer actor Javier Vidal, captado junto a los integrantes de Venezuela Diversa.

Para mayor información visite:

www.diversomagazine.com       Texto: N.P Palo de Agua / Martha Cotoret / Carlos Medina.

www.laramieproyect.org            Fotos: Carlos Medina.

www.matthewshepard.org          Imágenes de Soporte: Google.com / Palo de Agua Producciones.
www.palodeagua.com.ve.

sábado, 26 de septiembre de 2009

Declaración del nuevo Presidente de la Asamblea de la ONU Ali Abdussalam Treki sobre derechos LGBTI


La despenalización de la homosexualidad no es “algún tipo de democracia”
ILGA está profundamente preocupado e indignado por el fracaso del Nuevo  presidente de la Asamblea de la ONU Ali Abdussalam Treki en considerar un asunto de derechos humanos la protección de la vida y la seguridad de las  lesbianas, hombres homosexuales, personas trans, intersex y bisexuales de
todo el mundo.
En una entrevista previa a su primera intervención ante la Asamblea de la  ONU en su nuevo cargo, el Sr. Treki declaró no estar “de ninguna forma a  favor” al referirse a la Declaración de la despenalización de la
homosexualidad firmada por 66 países y expresada por la representación  argentina el pasado diciembre en la Asamblea General en Nueva York.

Además, el Sr. Treki mencionó que el asunto al que se refiere la Declaración, es decir, despenalización, “no es aceptada en la mayor parte del mundo” y que “existen algunos países que la permiten (la homosexualidad), pensando que es algún tipo de democracia”.

Considerando que la Declaración hace un llamado a la despenalización universal de la homosexualidad, no se puede sino concluir que el nuevo Presidente de la Asamblea de la ONU está… a favor de criminalizar lesbianas, gays, bisexuales y personas trans e intersex. Las preocupantes y serias implicaciones de esta actitud, que viene de quien encabeza ahora la institución que supone proteger los derechos humanos –todos los derechos humanos – como el valor más sagrado, no pueden exagerarse.
Hacemos un llamado a los representantes de los Estados que firmaron la Declaración en contra de la penalización de la homosexualidad, pero que también votaron por la elección al nuevo cargo del Sr. Treki, a exigir una explicación al Presidente de la Asamblea de la ONU por sus palabras y reaccionar como consecuencia.


Gloria Careaga y Renato Sabbadini
Co-Secretarios Generales, ILGA

lunes, 21 de septiembre de 2009

Niegan Derecho a la Protesta Pacífica en el Zulia.




Intendencia de Maracaibo, Instituto Municipal de Transporte Colectivo Urbano del Municipio Maracaibo (IMTCUMA) Servicio Autónomo de Administración Tributaria (SAMAT), organismos encargados de permisar las actividades de calle en Maracaibo niegan permiso para la realización de actividad convocada por la sociedad civil para exigir el respeto a los Derechos Humanos de personas sexo-diversa.

Con más de cinco días de anticipación se realizaron las notificaciones por escrito, cumpliendo con las exigencias hechas por las instituciones municipales para otorgar los “permisos” correspondientes y después de haber pasado por el popular llamado “ruleteo” dichos organismos negaron a las organizaciones Venezuela Diversa Asociación Civil y Acción Zuliana por la Vida la autorización para realizar la actividad de protesta pacífica que tenían pauta para el viernes18 de septiembre 2009 y que tendría lugar en la calle 77 con avenida 10 de la capital zuliana.

El representante de Venezuela Diversa en el Zulia, Luis Meneses, recordó el derecho constitucional a la manifestación pacífica y el principio de no discriminación plasmados en la constitución nacional y del cual todos los venezolanos que sean vulnerados en sus derechos deben hacer uso, obteniendo como respuesta de uno de los funcionarios que lo atendieron la amenaza de enviar a la policía para impedir la manifestación.

Así mismo Johan León, Director General de Acción Zuliana por la Vida, dijo que este impedimento no es más que “un ensañamiento transfóbico típico de retrógradas que creen en derechos humanos son para unos y para otros no”, León aseguró que las trabas puestas para impedir la actividad “sólo nos fortalecen y dan fuerzas para planificar algo mejor”.

Yonatan Matheus Director General de Venezuela Diversa informo sobre la situación a funcionarios/as de la Dirección Ejecutiva de la Defensoría del Pueblo de Caracas quienes establecieron comunicación con la Defensoría Delegada del estado Zulia para que velaran por la integridad y no vulneración de los derechos de las personas que asistirían a la protesta pacífica.

Pese a las pocas garantías y arriesgando su integridad física un nutrido número de personas gays, lesbianas, bisexuales, trans haciendo uso de su ciudadanía salieron a la calle a cumplir con la cita pautada y dejando claro a todos/as los/as que transitaban la conocida avenida que tienen derechos y que no podrán callarlos, ni negarles más el disfrute de sus Derechos Humanos y el libre desenvolvimiento de su personalidad, orientación sexual e identidad de género.

Finalmente es importante destacar que actualmente en todo el estado Zulia se han incrementado los actos de violencia, estigma y discriminación por parte de las autoridades municipales y regionales, instituciones públicas y privadas y la ciudadanía en general en razón de la orientación sexual e identidad de género de las personas, situación que menoscaba en goce y disfrutes de los derechos humanos de las población sexo diversa ( personas gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgeneros e intersexuales) haciendo que sus vidas se convierta en lo que algunos de los afectados denomina ” un verdadero infierno”.

Sumado a esto esta el temor de los/as afectados/as que por falta de confianza en las instituciones y temor a ser sometidos/as al escarnio público, se niegan a denunciar y a poner de manifiesto las diferentes formas de maltrato y discriminación que constantemente sufren como por ejemplo: despidos injustificado de sus puestos de trabajo, vejación y maltrato por parte del personal de vigilancia de los principales centros comerciales de Maracaibo ( Galerías Mall, Ciudad Chinita, Doral Center Mall, Costa Verde) burlas y agresiones físicas en vía pública, extorción policial e incluso la violación del derecho a la vida como ocurrió en meses pasados con una chicha transexual.

lunes, 14 de septiembre de 2009

Asociaciones Civiles Sexodiversas en mesa de trabajo con la Defensoría del Pueblo.


En mesa de trabajo con la Defensoría del Pueblo Asociaciones Civiles Sexodiversas demandan  tolerancia y respeto a sus Derechos Humanos
Array Atendiendo a la solicitud de voceros de Asociaciones Civiles Sexodiversas que demandan mayor tolerancia y respeto a sus derechos humanos, la Defensoría del Pueblo, realizó una segunda mesa de trabajo que derivó en una serie de propuestas que buscan atender las demandas de estos grupos humanos discriminados en sus derechos por su libre elección en su orientación sexual.
En la reunión, estuvo presente la Defensora del Pueblo, Gabriela del Mar Ramírez, quien escuchó atentamente los planteamientos de estos voceros sexodiversos e insistió en la necesidad de promover una cultura de respeto y tolerancia para estas minorías, cuya amenaza y vulneración de derechos provienen muchas veces de elementos arraigados en nuestros sistemas sociales y culturales que se deben erradicar.
Ramírez alabó la realización de este encuentro y señaló “que la institución continuará acercándose a los grupos más vulnerables para afianzar en la sociedad actual el respeto que se les debe tener como sujetos plenos de derechos y que haga de esta población un colectivo con menor incidencia de vulnerabilidad, especialmente por razones de discriminación”.
Esta segunda reunión, culminó con una serie de propuestas y la integración de varios grupos de trabajo conformados por las asociaciones civiles sexodiversas, funcionarios y funcionarias de las direcciones de Servicio Jurídico, Análisis, Promoción y Divulgación de los Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo, que conjuntamente emprenderán acciones por los derechos de este sector vulnerable.
La Dirección General de Servicios Jurídico, tendrá la responsabilidad de incorporar observaciones y recomendaciones sobre los anteproyectos y proyectos de leyes que adelanta la Asamblea Nacional vinculados con los derechos de estos grupos, así como el desarrollo en el campo doctrinario del derecho a la igualdad y no discriminación de los grupos sexodiversos.
En cuanto a la Dirección de Análisis existe el compromiso de avanzar en la elaboración de un informe especial que de cuenta de la situación de los derechos humanos de la población sexodiversas en nuestro país, partiendo de la construcción colectiva entre Defensoría del Pueblo y las Asociaciones Sexodiversas en el diseño de investigaciones con informes de experiencias en otros países, así como de políticas en dicha materia. Esto deberá derivar en recomendaciones, las cuales serán dirigidas al Estado, a la sociedad y a la familia.
Así mismo, la Dirección de Promoción y Divulgación de los Derechos Humanos promoverá campañas masivas de sensibilización de los derechos de estos grupos que permitan una mayor inclusión, respeto y tolerancia por sus derechos humanos.
Por su parte, la Fundación Juan Vive Suriá promoverá en lo interno talleres de formación para los funcionarios y funcionarias de la Defensoria del Pueblo a los fines de sensibilizarlos en el tema sexodiversidad.
La Defensoría del Pueblo trabajará para que la sociedad tenga información relacionada con el reconocimiento del que goza la población sexodiversas en nuestra Constitución Nacional y el derecho que tiene toda persona al libre desenvolvimiento de su personalidad, sin más limitaciones que las que derivan del derecho de las demás, (Art. 20 CRBV). Además que existen numerosos instrumentos internacionales que propugnan el respeto por la igualdad y la no discriminación como la Declaración Universal de los DDHH, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, entre otros...

jueves, 10 de septiembre de 2009

Las familias homoparentales y los prejuicios sociales.

Aunque las estadísticas evidencien que las parejas homosexuales son aptas para guiar el desarrollo integral de un hijo, los prejuicios son más poderosos aún en la sociedad. Esa es otra parte de la gran diversidad que existe entre todos nosotros, pero lo importante es el respeto.

Hace unas semanas que salimos, mi pareja y yo, a realizar las compras...para la familia. A montones se veía la gente en las tiendas departamentales. Lo tierno —así quiero llamarlo— es cuando vi a una pareja de ancianitos tomada de la mano.
Muchas veces pensamos que con las ataduras sociales, los matrimonios persisten, a pesar de la expiración del amor que seguramente algún día sintieron. Sin embargo, no todas las parejas son así. Esa es otra parte de la gran diversidad que existe entre todos nosotros. “De todo un poco”, rezaba la frase.
Y ante tal evento que presenciaron mis ojos, en aquel mar de gente en los comercios, me cuestionaba “¿por qué nosotros, los homosexuales, no podemos hacer lo mismo después de una buena comida o sólo por el simple hecho de ir a caminar al lado de nuestra pareja? Porque también nosotros pagamos por los productos o servicios que adquirimos; igual que los demás”.
¡Vaya, sí que éste mundo es terrible cuando pone sus reglas que sólo limitan a los demás!
Que ciertas reglas no son más que el producto de una sombría desinformación que segrega ignorancia.
Hubo un momento que nos sentamos, y ahí veía pasar a decenas de parejas con sus hijos en brazos, o felices por los obsequios regalados por sus padres.
¡Qué justo sería ver que dentro de éstas parejas que visualizaba en esos sitios, hubiera las conformadas por dos hombres o dos mujeres jugando con sus pequeños hijos!
Y las parejas homoparentales…
Las parejas constituidas por dos hombres o por dos mujeres también se tienen que enfrentar a mentes ignorantes —que esa ignorancia los lleva a cometer actos infames, que van desde una simple burla hasta un asesinato—. Como siempre lo hemos dicho, los homosexuales no buscamos la aprobación de nadie, porque somos seres individuales viviendo en una sociedad; simplemente buscamos, como mero derecho y justicia cívica y humana, que se nos respete.
En el mundo, las estadísticas lo confirman, los hijos de padres homosexuales llevan una vida como todos los demás niños que tienen una madre y un padre.
“Un número suficiente de estudios sugiere que los hijos de padres homosexuales tienen las mismas ventajas y expectativas de salud, adaptación y desarrollo que los hijos de heterosexuales” publicó el diario ‘The New York Times’ el 4 de febrero de 2002, en su artículo ‘Group backs gays who seek to adopt a partner’s child’.
Y en base a otros estudios que se han realizado, muestran que los niños de hogares homosexuales son cuatro veces más propensos a buscar su identidad sexual experimentando con conductas homosexuales, esto fue publicado por Patricia Morgan en su libro ‘Children As Trophies’ (edit. Civitas, Institute for the Study of Civil Society, www.civitas.org.uk). Y esto fue comentado en la revista ‘American Sociological Review’ (abril, 2001) bajo el título ‘Researchers FindDifferences in Children of Gay Parents’, Los Angeles Times, 27.4.2001.
Leyendo el periódico mexicano ‘El Universal’, del domingo 11 de junio del 2006, en la columna de Sexualidad, Patricia Kelly, la titular hace mención que no sólo la ignorancia está presente en personas que tienen pocos estudios, sino también a quienes tienen cargos importantes dentro de la sociedad mexicana, como es el caso del DIF (institución mexicana gubernamental que procura el desarrollo integral de la familia).
Patricia Kelly, se refiere a unas declaraciones hechas por la directora del Sistema Nacional de Desarrollo Integral de la Familia (DIF) Ana Rosa Payán, al periódico ‘El Excelsior’ (también mexicano) del jueves 8 de junio, “en éste tema se habla siempre de los derechos de los homosexuales, pero a mí me toca hablar de los derechos de los niños, y digo que ellos tienen derecho a tener una mamá y un papá, vamos a preguntarle a los pequeños si quieren tener dos papás o dos mamás, si dicen que sí, ya tienen un paso adelante. Para que dos personas obtengan la custodia de un niño es necesario que demuestren que hay estabilidad emocional en la pareja, requisito que podría ser cuestionado en una pareja de éste tipo”, todo esto en cuanto a la adopción de niños por parte de parejas homosexuales.
Las declaraciones que hace ésta mujer, Ana Rosa Payán, es sin duda, una muestra más de la verdadera ignorancia ante temas que se ven impresos en la realidad, no sólo en México, también en el mundo entero. Ignorancia que se quiere tener por conveniencia. Según estadísticas hechas por ‘El Universal’ en noviembre de 2004, aproximadamente hay un millón de hijos de homosexuales en nuestro país.
“Qué es lo que nos aseguraría que una pareja entre dos hombres que entren a la sociedad de convivencia, que vivan juntos un día, un año, diez o cien, ¿qué es lo que nos lo asegura? Lo mismo que nos asegura que una pareja heterosexual vivan juntos un día, un año, diez o cien; no hay nada que lo asegure, ni en una pareja heterosexual, ni en una pareja no heterosexual”, fueron las palabras de Josué Quino, activista mexicano en pro de los derechos homosexuales, dramaturgo y productor de teatro, en entrevista exclusiva que sostuve [© 2008 Israel Mendoza Torres].
Se ha demostrado que hay muchas parejas homosexuales que han formado hogares, que tienen la suficiente madurez psicológica, emocional y económica para sostener a uno o más hijos. Claro, está comprobado, conforme a estudios con reconocimiento oficial, que la promiscuidad en parejas homosexuales es cuatro veces más que las heterosexuales.
Julieta Lujambio Fuentes, comunicadora mexicana y autora del libro ‘Mamá sola: un nuevo significado de la maternidad sin pareja’, dijo lo siguiente al respecto [Entrevista hecha por © 2008 Israel Mendoza Torres]: “creo que los niños tienen el derecho de criarse con la figura materna y paterna. Dicen los conocedores que los hijos de este tipo de familias (homoparentales) se desarrollan bien, yo sigo pensando en que debemos proporcionarles el ámbito más natural y equilibrado que sea posible”.
Aún recuerdo que un amigo mío me comentaba su interés de adoptar uno o dos hijos, pues como él dice, hay tantos niños desamparados en las calles, en los orfanatos, en decenas de sitios que necesitan del calor de una familia, una familia que los ame, que los proteja, que les brinde estudios, que les enseñe a dirigirse en ésta vida tan desordenada.
Aún no puedo entender la insensatez de mantener a niños en éstos lugares de refugio infantil para que después de haber cumplido la mayoría de edad se tengan que ir, ¿a dónde van a parar?
Estamos en pleno siglo XXI, las cosas han cambiado, las personas, todas, somos distintas. Las parejas heterosexuales, muchas veces, adoptan a los niños para que les ayuden en las labores domésticas, para hacerse compañía, para abusar de ellos, para violar sus derechos como seres humanos. Mientras que otras brindan a estos infantes lo que sus padres biológicos no pudieron darles, amor.
El diario ‘El Mundo’, publicó una entrevista realizada por Mariona Cerdó a Chicosé Cubero, presidente de ‘Ben Amics’ (la cual se desempeña, básicamente, para orientar a quienes están faltos de información en cuanto a su propia sexualidad o a la de su hijo o hermano, etc.), en la que comentaba “está más que demostrado que el desarrollo de los niños dentro de un núcleo familiar homoparental es tan positivo como el entorno heteroparental. Además, la heterosexualidad por desgracia no garantiza el desarrollo del niño de una forma óptima. Si no, no tendríamos dispositivos de protección de menores”.
“Mis padres eran heterosexuales y yo soy homosexual. No tiene nada que ver la orientación de los padres con la propia. Y segundo: si así fuera, ¿cuál es el problema? La homosexualidad sólo es perjudicial si el entorno te impide vivirla con naturalidad. No es una tara, no es una enfermedad” así fue como contestó ante el cuestionamiento de la entrevistadora Cerdó de “hay quien argumenta que si una pareja homosexual adopta a un niño, la criatura está condenada a la homosexualidad”.
Tampoco la idea de pensar que una pareja homosexual pueda adoptar hijos significa que es una perversión. Quizá muchos no den validez a las estadísticas, pero son comprobadas por estudiosos. Sin embargo, los testimonios de las familias estructuradas por homosexuales están en muchas partes del mundo (sobre todo en aquellos lugares que les permiten formar éste tipo de familias).
No vamos a poner a las parejas homosexuales como las heroínas dentro de éste mar de desorden vivencial que estamos transitando; lo que estoy tratando de hacer consciencia es que no por el hecho de ser homosexuales se es incapaz de fundar un hogar.
Por: Israel Mendoza Torres
israel.medondoza@radiomitos.cl

Diciembre 10, 2016 DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS