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jueves, 26 de septiembre de 2013

El VIH en 3D. ¿Puede lo mortífero también ser bello? Inquietantes visualizaciones 3D del VIH, el virus que causa el SIDA.

Como sabemos, el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) es el responsable de causar el SIDA, una de las enfermedades más letales de las últimas décadas, sobre todo porque si bien en años recientes ha habido importantes avances en la consecución de una cura,  la enfermedad todavía permanece como un padecimiento solo tratable.
Hace poco Autodesk y la CG Society convocaron a un Desafío de Visualización para artistas digitales. En un esfuerzo por contribuir en la difusión de información en torno al SIDA, los organizadores pusieron a disposición de los participantes modelos 3D del VIH en su medio natural, el plasma de sangre humana. El ganador del concurso fue el diseñador de origen ucraniano Alexey Kashpersky.
Como se ve, las imágenes son inquietantemente atractivas, pues de algún modo parece contradictorio que algo tan nocivo, tan letal para el ser humano, pueda tener también cualidades estéticas que lo acerquen a lo admirable, quizá incluso lo bello.
Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky


Visualización 3D del VIH, Alexey Kashpersky
Fuente:- http://pijamasurf.com/

miércoles, 25 de septiembre de 2013

La marica como sujeto político - 1 Parte-

La marica como sujeto político
CAPITULO III.
Paco Vidarte *



Muchas personas tienen un árbol plantado en la
cabeza, pero en realidad el cerebro es más que una hierba
que un árbol.   Deleuze y Guattari                                                                                          

Todo eso de la identidad, de saber quiénes somos, de dónde venimos, de conocernos a nosotros mismos y demás monsergas, está muy bien. Pero no es necesario para pegar gritos, carteles, hostias ni existir políticamente. Está bien claro quién es el enemigo. No hace falta ser un sabio para reconocer quien quiere nuestro mal, quien quiere acabar con nosotros, a quien le provocamos arcadas, quien se muestra reticente, incomodo, arisco frente a nuestras reivindicaciones o ante nuestra mera existencia. Para localizar la homofobia no hay que ser un lince. De esto se da cuenta cualquiera, hasta la marica que no ha pisado una librería en su vida. No es preciso nada más para empezar a hacer política, para convertirnos de simples practicantes de unas cuantas conductas sexuales estereotipadas en verdaderos sujetos políticos.

La existencia política nace de una posición de sujeto que lucha. Una posición de sujeto que nace de una decisión voluntaria, estratégica, coyuntural a partir de una situación de opresión e injusticia dada. Y basta de alforjas. Injusticia estructural + gente que sufre esa injusticia + voluntad de lucha y de subvertir dicha situación injusta: no hace falta nada más para el surgimiento de un sujeto político capaz de llevar a cabo una pequeña, mediana o gran revolución. Lo crucial es la posición, la toma de posición, es posicionarse, el plantarse como sujetos, fundarse como sujetos maricas. Posición de sujetos maricas, de sujetos lesbianos, de sujetos trans. Posición de sujetos de clase. Posición de sujetos precarios. Posición de sujetos abyectos. Y en frente, el resto. A por ellos. Ya tenemos el conflicto social necesario. No hay que inventarse nada. Es la situación de partida. Una sociedad injusta y que quiere seguir siéndolo para uso cuantos. Solo falta levantarse y tomar la palabra. Robarla, apoderarse de ella. O como se dice ahora, lo único que necesita una marica para convertirse  en sujeto político es <empoderarse>. Horrible anglicismo. Hacerse poderoso, dejar que el poder discurra por tus venas, mineralizarse, tener iniciativa, todo eso deriva tan solo de una decisión: la decisión política de convertirse, de ser ya un sujeto político LGTBQ. Esto ni lo regala nadie, ni lo concede nadie, ni necesita más ceremonia de reconocimiento, ni apuntarse a ningún sitio: depende de cada uno tomar la decisión de ser una marica, una lesbiana, una trans que se elevan a sí mismas a la categoría de conflicto y a la posición de lucha de sujetos políticos. Sujetos políticos por decisión. Voluntad de guerrear. Determinación de batallar contra el enemigo común. Es tan fácil como dar se paso, en vez de permanecer en el limbo de la ociosidad de los derechos otorgados o que otros han peleado para nosotros.

            Convertirse en un sujeto político, temible ya de entrada por el mero hecho de haber tomado esta decisión que supone un chute de moral, de fuerza, de inteligencia, de imaginación, de inventiva, de iniciativa, no requiere de más argumentación. Pasar de marica a marica en lucha es un absurdo, un abismo lógico, un salto en el vacío, algo irracional, injustificado, arbitrario: es un salto que se da o no se da. Un salto que se justifica a si mismo después de haberlo dado. Como salir al extranjero, o irse de casa ¿para qué, con lo bien que se vive aquí?  Tu sal, márchate. Cuando vuelvas, si vuelves, ya me lo cuentas. Cuando aun no se ha tomado la decisión de llegar a ejercer una existencia política marica no se cuenta con las razones, con los argumentos, con la legitimación que fuercen esa decisión. No se tiene un porqué, pero justamente esta ausencia de tener que hacer lo que aparece como necesario e inevitable es lo permite saltar al vacío. Yo sólo puedo decir: ¡Salta! Desde el otro lado. Deja los razonamientos y la legitimación para más tarde. Todo lo que se presenta  a sí mismo como razonable, legitimo y portador de una sanción social positiva es lo que te ha estado jodiendo; limitando, coartando y oprimiendo hasta ahora. No le pidas el mismo pasaporte a lo que te ha de salvar.

            El fulgor de la conciencia política que de pronto estalla. La conjunción de los astros casi mágica que supone alcanzar la conciencia de clase. Y está ahí mismo, al alcance de la mano, crear, devenir, decidir ser este nuevo tipo de sujeto político LGTBQ. Ya lo somos. Ya los hay. Nunca hay un primero. Cuando se toman este tipo de decisiones ya hay gente esperándote. La soledad esta antes de decidir tener una existencia política, no después. Convertirse en sujeto, acceder a una voz propia, a la capacidad de sostener un discurso en primera persona, supone de entrada un vaciamiento, un dejar al lado la existencia cómoda y pacifica que la sociedad ha puesto a disposición de las maricas y lesbianas para mantenerlas entretenidas, ocupadas, follisqueando, comprando, ligando, bebiendo, festejando y riendo. Engordándonos como hansel y gretel.

            Hasta los héroes de cuento son más revolucionarios que muchas de nosotras. Tras este vaciarse de lo que hay, de lo que se nos ha enseñado y transmitido como lo que debe ser una existencia marica tranquila y autosatisfecha, no hay ningún paraíso, ni ningún infierno. Tal vez no haya nada. Está todo por inventar y por llenarlo de contenido. Pero lo importante es que la decisión  constitutiva y polémica de convertirnos en sujetos políticos maricas no precisa de mayor articulación teórica.

            No hay que esperar a tener muy clarito y explicado cual es nuestra identidad ni quiénes somos para ponerse a hacer cosas. Basta compartir una situación injusta de partida y la legitimación que acompaña siempre a los desfavorecidos, marginados y oprimidos. También los fachas se pueden levantar si les da la gana, pero carecerán de legitimación porque cuando se levantan siempre lo hacen para recuperar privilegios perdidos que usurpaban ilícitamente y que les fueron arrebatados con razón. Como los curas cuando salen a la calle a manifestarse porque han perdido el monopolio de la manipulación de las consciencias con la asignatura de religión. Y poco es lo que han perdido. El Estado es tan mojigato que no se atreve a prohibir la religión en los centros públicos. O los antichavistas tomando las calles porque les han reventado el cortijo imperialista que tenían montado. Y no es que piense que Hugo Chávez ama a las maricas. Que me da risa. Adquirir el estatuto de sujeto político es gratis y está al alcance de casi cualquiera, aunque sigue habiendo excluidos totales que ni siquiera pueden plantearse esta decisión. Pero, de nuevo, basta con tener un poco de olfato, el olfato de un caniche vale, para darse cuenta de quien está legitimado por su posición de clase, de opción sexual, de raza, de género, y quien pretende únicamente mantener a toda costa una situación de subyugamiento patriarcal, heterosexista, clasista, xenófobo, y católico.


*  Vidarte Teórico y activista. Doctor en Filosofía (premio extraordinario de licenciatura), tenía un master en Teoría Psicoanalítica por la Universidad Complutense y era profesor titular de la Facultad de Filosofía de la UNED. Ética Marica Editorial Egales (Colección G / 2007) 

Informe Mundial ONUSIDA 2013



Hoja Informativa Mundial 2013.


Personas que viven con el VIH

§    En 2012, 35,3 millones [32,2 millones–38,8 millones] de personas vivían con el VIH.

-    Desde el comienzo de la epidemia, cerca de 75 millones [63 millones–89 millones]
han contraído la infección por el VIH.

Nuevas infecciones por el VIH

§    Desde 2001, los casos de nuevas infecciones por el VIH han descendido en un 33%.

-      A nivel mundial, 2,3 millones [1,9 millones–2,7 millones] de personas contrajeron la infección por el VIH en 2012, una cifra menor que la registrada en 2001, con un total de 3,4 millones [3,1 millones–3,7 millones].

-      Entre 2001 y 2012, las nuevas infecciones por el VIH en adultos y jóvenes descendió aproximadamente en un 50% en 26 países.

§      Desde 2001, los casos de nuevas infecciones por el VIH en niños han descendido en un 52%.

-      A nivel mundial, 260.000 [230.000320.000] niños contrajeron la infección por el VIH en 2012, una cifra menor que la registrada en 2001, con un total de 550.000 [500.000–620.000].

Muertes relacionadas con el sida

§      Las muertes relacionadas con el sida han caído en un 30% desde los índices máximos registrados en 2005.

-      En 2012, 1,6 millones [1,4 millones–1,9 millones] de personas fallecieron en todo el mundo por causas relacionadas con el sida, una cifra menor con respecto a los
2,3 millones [2,1 millones–2,6 millones] de 2005.

-    Desde los comienzos de la epidemia, alrededor de 36 millones [30 millones–
42 millones] de personas han fallecido a causa de enfermedades relacionadas con el sida.

Terapia antirretrovírica

§      En 2012, cerca de 9,7 millones de personas que vivían con el VIH en países de ingresos bajos y medios tuvieron acceso a la terapia antirretrovírica.
-      Ello representa un 61% de las personas que necesitan el tratamiento, según las directrices de la OMS de 2010; y un 34% de las personas que lo necesitan según las directrices de la OMS de 2013.

   
 VIH y tuberculosis

§      Desde 2004, las muertes relacionadas con la tuberculosis en personas que viven con el VIH han descendido en un 36%.

-      La tuberculosis sigue siendo la principal causa de muerte entre las personas que viven con el VIH.

Inversiones

§      En 2012, se contó con un total de 18,9 mil millones de lares estadounidenses para la respuesta al sida.

-      En la actualidad, se calcula que, para 2015, se necesitan entre 22 y 24 mil millones de lares estadounidenses.


§      En 2012, los países con ingresos medios y bajos aumentaron la inversión nacional en materia de VIH, y asumieron el 53% de los gastos relacionados con el VIH.

Mayor Información: www.unaids.org/es/

lunes, 23 de septiembre de 2013

Día de la Bisexualidad 23 de septiembre.

El 23 de septiembre se ha establecido como el "Día Internacional de la Bisexualidad", para quienes se orientan sexualmente por ambos sexos.

El día de hoy 23 de septiembre, se celebra el "Día Internacional de la Bisexualidad"; la primera vez que se decidió conmemorar esta orientación sexual, fue en 1999, cuando los activistas Wendy Curry, Michael Page y Gigi Raven Wibur, todos de Estados Unidos, decidieron establecer un día especial para reflexionar sobre la bisexualidad.
La bisexualidad es sentirse atraído emocional, afectiva y sexualmente por personas de ambos sexos. Aún existen desacuerdos sobre su prevalencia y naturaleza, pero es un hecho que hay seres humanos bisexuales.
Siempre incomprendida e incluso marginada dentro del propio colectivo LGBTI (Lésbico, Gay, Bisexual, Trans e Intersexual), la bisexualidad es aún objeto de investigación científica y escrutinio público. La sociedad ve con curiosidad el hecho de que alguien se diga "bisexual".

A lo largo de la historia los bisexuales han sido más tolerados que los Gais o las lesbianas, por ejemplo, pero carecen de visibilidad, por lo que este día se estableció para buscar precisamente eso, ser más visibles y comprendidos.

domingo, 22 de septiembre de 2013

Tamara Adrian desmiente a las personas que hablan de avances en derechos LGBTI en Venezuela



La RESPONSABILIDAD de NO haberse logrado DERECHOS IGUALES para las personas LGBTI en Venezuela es enteramente del Chavismo.


Ante algunas declaraciones sobre supuestos "derechos" que se habrían logrado para la población de lesbianas, gays, bisexuales y personas trans en Venezuela, es mi responsabilidad DESMENTIR esa PROPAGANDA y colocar la situación en el marco de la REALIDAD de la región

1) PRIMERA MENTIRA OFICIAL: Se han LOGRADO DERECHOS para la comunidad LGBT. Esta es una de las MENTIRAS más comunes. 

REALIDAD: Desde el tiempo de CALDERA (1996) el Reglamento de la Ley Orgánica del Trabajo incorporó el principio de la NO DISCRIMINACION LABORAL por OPCION SEXUAL (término amplio usado en la constitución mexicana para englobar tanto la orientación sexual como la identidad de género). Sin embargo, Venezuela es el UNICO PAIS de la región en el cual NO HAY NINGUNA DECISION JUDICIAL DE PROTECCION POR DESPIDO DEBIDO A ORIENTACION SEXUAL Y MENOS IDENTIDAD DE GENERO). 

REALIDAD: En la Ley Orgánica del Poder Popular y en la Ley de Regularización de los Contratos de Arrendamiento se incorporó, entre otros 20 tipos de discriminación indebida, la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Sin embargo NINGUNA DE ESTAS DOS LEYES ha sido aplicada en la práctica, y la primera CARECE de mecanismos de exigibilidad de este principio. Mientras tanto en CASI TODA LA REGION HAY LEYES CONTRA LA DISCRIMINACION QUE INCLUYEN LA ORIENTACION SEXUAL E IDENTIDAD DE GENERO, CON ORGANISMOS ENCARGADOS DE VELAR QUE NO EXISTA ESTA DISCRIMINACIÓN EN NINGÚN CAMPO, Y EN MUCHAS DE ELLAS SE TIPIFICA LA HOMO LESBO TRANSFOBIA COMO DELITO, Y SE TIPFIFICAN LOS CRIMENES DE ODIO. 

REALIDAD: El TSJ, Sala Constitucional, Sentencia del 28/02/2008 caso Unión Afirmativa de Venezuela, es la sentencia constitucional MAS RETROGRADA DE LA REGION. Se estableció que el artículo 21 cubría contra la discriminación por orientación sexual en los ámbitos personales (escuela, trabajo, vivienda), pero NO ESTABLECIO MEDIOS para lograr luchar contra esa igualdad. Pero al mismo tiempo DIJO QUE NO EXISTIA PROTECCION CONSTITUCIONAL DE PAREJAS. Si comparamos esta decisión con las similares de la Corte Constitucional Colombiana (C-076 2007) y del Supremo Tribunal Federal de Brasil (5 de julio de 2012), en las que por UNANIMIDAD SE DECLARO POR UNANIMIDAD EN LOS DOS CASOS QUE LA MENCION CONSTITUCIONAL A LA PROTECCION DE LAS PAREJAS CONFORMADAS POR UN HOMBRE Y UNA MUJER ERA CONTRARIO AL PRINCIPIO DE LA IGUALDAD y por ende, Colombia y Brasil por esta vía dieron plenos e iguales derechos a las parejas del mismo sexo, nos damos cuenta de la INTOLERANCIA DEL TSJ. Recordemos además que Ecuador reconoce constitucionalmente la igualdad de las parejas del mismo sexo. Y que Uruguay lo reconoció desde 2008. Y que México (DF) y Argentina tienen matrimonio igualitario, comaternidad y copaternidad. 

REALIDAD: SE ha negado la nacionalidad venezolano al hijo de una venezolana y una española "por tener dos madres" en el Consulado Venezolano en Barcelona. Se ha negado la inscripción del matrimonio entre dos mujeres en ese mismo consulado, ahora que la venezolana era residente española desde 1997, desconociendo el principio de la residencia como ley de los requisitos del matrimonio. TAMPOCO RESPONDIO NADA, SOLO DEVOLVIO LOS PAPELES EN SOBRE CERRADO. HIPOCRESIA PURA. 

2) SEGUNDA MENTIRA OFICIAL: Se han logrado avances para la inclusión de la comunidad LGBT. 

REALIDAD: La mayoría de los países de la región tienen PROGRAMAS EDUCATIVOS desde la educación primaria para luchar contra la homo lesbo transfobia; han implementado CAMPAÑAS PUBLICAS para luchar contra la violencia homo lesbo transfóbica; y han establecido programas de ACCESO A LA SALUD para personas trans. NADA DE ESO HAY EN VENEZUELA.

REALIDAD: En la mayoría de los países de la región hay DEPARTAMENTOS OFICIALES para la lucha contra la Homo Lesbo Transfobia. 

3) TERCERA MENTIRA OFICIAL: Se ha avanzado en la inclusión de las personas TRANS.

REALIDAD: Venezuela es el UNICO PAIS DE SURAMERICA DONDE NO SE RECONOCE LA IDENTIDAD DE LAS PERSONAS TRANS. Pero esto es un RETROCESO. Pues Venezuela fue el primer país en la región y uno de los primeros del mundo (1977) en reconocer la identidad de las personas trans con los estándares de la época: después de una operación genital. Desde comienzos de los 90 en toda la región se permitió el cambio de nombre antes de la reasignación genital, y el pleno reconocimiento de identidad luego de una operación genital (Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Panamá). Y luego, desde 2007 en adelante se admite el derecho al reconocimiento de la identidad por vía administrativa, con otorgamiento de nueva partida de nacimiento, sin necesidad de operación genital (México DF, Uruguay, Argentina).

REALIDAD: La Ley Orgánica de Registro Civil teóricamente permitiría el cambio de nombre (no sexo) por incongruencia con el género. Sin embargo, SE HAN HECHO VARIAS SOLICITUDES DESDE 2010 y NINGUNA SE LE DIO CURSO (silencio) y una se negó porque "sexo es género!". Por otra parte el CNE SE NEGO A REGULAR EL TEMA EN REGLAMENTO PARCIAL Nº 1 de Ley Orgánica de Registro Civil. 

4) CUARTA MENTIRA OFICIAL: Hay intención de otorgar igualdad. 

REALIDAD: La ASAMBLEA NACIONAL ha recibido desde 2007 solicitudes de leyes de igualdad (Parejas, no discriminación, identidad personas trans, crímenes de odio), respaldadas por TODOS LOS SECTORES. TODAS ESTAS SOLICITUDES HAN SIDO ENGAVETADAS. En TODOS ESTOS AÑOS el chavismo ha tenido el CONTROL ABSOLUTO DE LA AGENDA LEGISLATIVA, y AÑO TRAS AÑO SILENCIA LAS SOLICITUDES. 

REALIDAD: El TSJ tiene un recurso de protección constitucional para mi propia identidad desde MAYO DE 2004. En dos meses se cumplen NUEVE AÑOS de esta solicitud, y LA UNICA RESPUESTA HA SIDO SILENCIO. 

REALIDAD: Todas las solicitudes de implementación de planes de salud (particularmente para personas trans) han sido silenciadas en Ministerio de Sanidad. Todas las solicitudes de implementación de PROGRAMAS EDUCATIVOS han sido engavetadas en Ministerio de Educación y de Educación Superior. Todas las solicitudes de no discriminación laboral han sido engavetadas en Ministerio del Trabajo y en INSASEL. 

ES HORA DE LA IGUALDAD: VENEZUELA ES LA ÚLTIMA EN LA REGION SURAMERICANA. Y TODA LA RESPONSABILIDAD RECAE EN EL CHAVISMO. BASTA DE MENTIRAS OFICIALES. BASTA DE PROPAGANDA OFICIAL DE SUPUESTA IGUALDAD.

Fuente:- unaf.org

miércoles, 4 de septiembre de 2013

Violencia e Impunidad en la Libertador -Comunicado de Alerta-


El Concejo Directivo de Venezuela Diversa Asociación Civil se dirige a las autoridades nacionales y a la opinión pública en general a fin de manifestar su enorme preocupación sobre:

      1. La exasperación de los escenarios de violencia a los cuales están sujetas las mujeres Trans que realizan trabajo sexual en la avenida Libertador y zonas adyacentes, producto de la situación de exclusión social y por no contar con la protección real del Estado (legislación y políticas públicas), sigue convirtiéndose en el terreno propicio para  el consumo de drogas ilícitas, abuso sexual, robo, prácticas de extorsión, articulación de bandas delictivas (compuestas por algunas personas Trans, varios funcionarios de los cuerpos de seguridad y ciudadanos trasgresores de la ley) para sacar provecho económico y explotar aún más a este sector de la población de LGBTI.  

        2. La "mafia de la Libertador” dedicada a extorsionar y practicar toda clase de actos vandálicos supuestamente desarticulada en 2011 por el Cuerpo de Investigaciones Penales, Científicas y Criminalísticas  (CICPC)  sigue luchando por retomar el control de la zona, por medio de una de sus principales cabecillas, prófuga de la justicia venezolana quien está presuntamente señalada de ser  autora intelectual y material de varios de estos crímenes, circula libremente entre México y Panamá manteniendo contacto con el resto de sus “camarillas” en Caracas y otras ciudades del país (Punto Fijo, Barquisimeto, Puerto La Cruz, Valencia) para hacer desistir en su afán de alcanzar justicia a los familiares, testigos y personas víctimas de sus actos.

       3.   La  inobservancia de la resolución N° 286 publicada en la Gaceta Oficial 39.556 que establece las normas y garantías relativas a los derechos de las mujeres, a la igualdad y equidad de género en los cuerpos de Policía Nacional Bolivariana y demás cuerpos de policía estadales y municipales, a lo también se suma el incumplimiento del compromiso firmado el 16/07/13 ante la Defensoría del Pueblo por funcionarios de cuerpos de seguridad del Estado (GNB, PoliCaracas, PoliChacao) a solicitud de Venezuela  Diversa, asentado en acta N° 1691 orientado a generar un trato digno y de respeto a los derechos humanos de las personas LGBTI.

    4.  Los recorridos frecuentes y hostiles por partes de funcionarios del CICPC, en unidades sin identificación alguna, realizando detenciones arbitrarias de personas Trans y Gais, extorsionándolas luego a cambio de su libertad,  amenazándoles a prestar declaración sobre los actos vandálicos ocurridos en la zona sin que estas tengan información al respecto y contra su voluntad.  

     5. El incremento de casos en los que se ha hecho uso desproporcionado de la fuerza (agresiones verbales,  físicas y amenazas) y armas de fuego (tiros al aire y uso de perdigones) , por parte de funcionarios de la Guardia del Pueblo (GNB) contra las mujeres Trans y activistas de Venezuela Diversa, en el marco de sus labores de “apoyo” a los planes de seguridad adelantados por el gobierno nacional para disminuir los actos delictivos.

    6. La amenaza cada vez más latente contra los miembros de nuestra organización, principalmente nuestro Director General Yonatan Matheus, que frecuentan la citada avenida como parte de sus acciones de promoción y defensa de derechos humanos y que están orientadas a erradicar las violaciones de derechos humanos y los delitos comunes cometidos contra las personas LGBTI. Todo esto sin contar con una adecuada protección por parte del Estado incumpliendo lo acordado en la resolución de la OEA AG/RES. 2504 (XXXIX-O/09)  firmada el 4 de junio de 2009.

     Ante este escenario, el hecho que se tolere la violencia,  la inseguridad, la impunidad y el estancamiento en materia de derechos humanos, hace imposible la construcción de un ambiente de seguridad y protección para las personas Trans y los defensores de derechos humanos de Venezuela Diversa A.C, quienes nos enfrentamos a un sin número de riesgos por un lado tener la orientación sexual e identidad de género que tenemos y por el otro por el  sólo hecho de hacer lo que hacemos; es decir, por defender nuestros derechos y  el derecho a defender los derechos humanos de la población LGBTI.

En Caracas a los cuatro (04) días del mes de septiembre de 2013.

domingo, 1 de septiembre de 2013

Conoce la historia de Yonatan: El gay que educó al policía nacional

El corazón es el primero en avisar cuando algo no anda bien. En estado de reposo, mientras reina la normalidad, puede latir 75 veces por minuto. 

Pero si algo extraño pasa, su frecuencia suele duplicarse: puede producir más de 150 pulsaciones en el mismo tiempo. Cuando este brinco ocurre, el retumbar se siente con más fuerza. La sangre corre más rápido por el cuerpo, la temperatura aumenta y el respirar se convierte en un ejercicio apresurado.

Una alerta así no puede pasar desapercibida, y Yonatan ya se dio cuenta. Su corazón le está avisando que cerca hay peligro.


En apariencia, sólo está a punto de entrar a un salón de clases. La verdad: en segundos se enfrentará de nuevo al enemigo. Bien puede dar media vuelta, pero arrepentirse a estas alturas no tendría sentido. 

“Tu-cum, tu-cum, tu-cum, tu-cum…”. La alarma sigue encendida, pero ya nadie puede detenerlo. Con una respiración profunda ataja un poco de calma, y con un “Buenos días” entra en el ruedo.


Todos voltean a verlo. Aquí los estudiantes son policías. Eso es lo que altera a Yonatan. Es probable que no sean los mismos que lo atacaron hace más de un año, pero el estar aquí es ver de nuevo sus caras. Y hay algo que empeora todo: está solo. Todos los profesores debutantes siempre van acompañados por otro docente con experiencia. Pero este día es la excepción.


Es mayo del 2011. Se encuentra en la sede de la Universidad Experimental para la Seguridad (Unes) en Catia, al Oeste de Caracas. Está allí para hablar de derechos humanos, su tema sensible. Los efectivos asisten porque la ley los obliga. La legislación sobre el Servicio de Policía y el Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana (PNB), aprobada en 2009, ordena la formación periódica de todos los efectivos.

"Reentrenamiento" le llaman, luego de creada la nueva PNB y en referencia a los otros 137 cuerpos policiales que existen en Venezuela y que no fueron fundados bajo el “nuevo paradigma”. Él está allí para reentrenarlos.

Han pasado ocho meses desde aquel incidente en la Libertador, la avenida que atraviesa el corazón de Caracas. La gran diferencia es que ahora él está al mando. Y para dejarlo en claro, decide retarlos y lanza el anzuelo.


- Señores, mi nombre es Yonatan Matheus, soy su profesor y soy gay.

La sangre se ha derramado por litros en la Libertador.
Es la noche del 25 de septiembre de 2010. Vestido de uniforme naranja y con un bolso repleto de folletos y preservativos, Yonatan cumple con su acostumbrado recorrido de los viernes por esta avenida. Como director de la organización no gubernamental Venezuela Diversa, tiene más de un año visitando a las transgéneros y prostitutas que encontraron en la conocida vía capitalina su mejor mercado de trabajo. Es una especie de predicador, que siempre se acerca a la zona para hablar de protección y prudencia sexual. Pero, esta vez, algo más lo lleva hasta el lugar.


Una semana antes, varios impactos de bala terminaron con la vida de Nathaly, una de las transexuales. No fue un robo. Todos sus conocidos aseguran que se trató de un delito de odio: la mataron por transexual. Por más perturbadora que pudiera parecer la noticia, no sorprende. 

En 2009, sólo en esta avenida, cinco transexuales fueron asesinadas. Venezuela Diversa lleva bien esa cuenta: varios reportes sobre violaciones, maltratos y chantajes contra estas personas reposan en los expedientes de la ONG. Sólo esta organización le ha hecho seguimiento a estos casos. Ningún organismo estatal ha prestado especial atención, por eso no hay cifras oficiales.

Yonatan se ha encargado personalmente de hacer la denuncia ante las autoridades y los medios de comunicación. Y ha sido contundente al señalar a los presuntos culpables: muchos de los testimonios recogidos aseguran que los responsables de estos delitos visten uniforme y actúan en nombre de la ley. Esta noche, busca información sobre el último asesinato.


Ya está por concluir su jornada. Conversa sobre Nathaly –la víctima más reciente- con una de sus compañeras de trabajo en la Libertador, cuando una patrulla de la Policía Metropolitana de Caracas se estaciona a pocos metros. Del vehículo se bajan nueve personas. Todas, con las pistolas alzadas y gritando. “¡Contra la pared ya!”, ordena uno de ellos. Otro va directo hacia donde está Yonatan y lo hala del brazo. Bulla, empujones y más gritos. En cuestiones de segundos, Yonatan desaparece y los policías arrancan.


Siete de los funcionarios, entre ellos una mujer, le hacen compañía en la parte trasera de la patrulla. El lugar es oscuro y sucio. Tiene sólo dos muebles de cuero negro a los costados. Toda una jaula. Son pasadas las 10 de la noche. Un joven de no más de 14 años está con ellos. Viste ropa mugrienta, sus ojos están enrojecidos y la posición de su cuerpo es inestable. Él también estaba en la Libertador.

-¡Eres un rolo e’ marico, el sapo que nos tiene en peo! -grita uno de los policías.


El hombre levanta su arma y apunta a Yonatan. Él intenta hablar para defenderse. “¡Cállate!”. Yonatan obedece. Sabe que no debe insistir o desobedecer. “¿Y tú quién eres?… Seguro eres el marido de éste. ¡Habla!”, dice el hombre ahora apuntando hacia el menor de edad. El joven también quiere hablar pero el llanto se lo impide. “¡Ay, mira!, está llorando. Está cagado. El maldito está drogado. Ponlo a toser sangre para que sepa quién está al mando aquí”.


La orden se cumple. Los golpes logran ahogar el llanto del adolescente. Ninguna de las súplicas calma al policía. “Y tú, cierra los ojos, marico de mierda”. Con los párpados apretados, Yonatan escucha aterrado. Quiere llorar, pero hace lo posible por mantener la calma. Sabe que después irán con él.


De pronto, la patrulla se detiene. Dos motorizados frente a una licorería llamaron la atención del grupo de efectivos, por lo que todos deciden bajar del vehículo. Yonatan y el niño se quedan solos. Es ahora o nunca. 
Saca el celular de su ropa interior. Con las manos temblando, comienza a revisarlo en busca de un nombre clave. Su pulso torpe complica todo, pero logra encontrarlo en segundos.


Marca el número. Comienza a repicar. Su corazón late desordenado y sus manos están empapadas de sudor. Sigue repicando. Mira hacia afuera. Espera que los policías no lleguen todavía. Repica y nada. A los pocos segundos, cae la contestadora. Primera frustración. Lo vuelve a intentar. Repica por varios segundos y sucede de nuevo. Nadie contesta. Las voces de los efectivos se escuchan cada vez más fuerte. Debe intentarlo una vez más y rápido. El temor amenaza con someterlo, pero vuelve a marcar. Espera. Nada sucede. Cuando parece que volverá a fracasar, lo logra.


-¿Aló?
-¡Me secuestraron! Estaba en la Libertador y unos policías me secuestraron. No sé adónde me llevan. ¡Me quieren matar!


Cuelga justo cuando la mujer oficial sube a la patrulla. “¿A quién llamaste?… ¡Apaga esa vaina!”. El resto del grupo sube y el vehículo se mueve de nuevo. La esperanza de Yonatan desaparece.


El mismo oficial que lo había amenazado le da la orden. “¡Arrodíllate!”. Yonatan vuelve a obedecer. Tiembla y el sudor corre frío por su cuello. El uniformado es tajante: “No veas y baja la cabeza”. El arma lo apunta de nuevo. “Por marico, verás lo que te va a pasar”. Sigue aguantando el llanto. Morirá, pero no lo verán llorar.
-¡No le hagan nada! Ese marico ya habló con alguien. Si le hacen algo, nos vamos a meter en un peo –dice de repente la mujer policía.
Escucha sorprendido. Se mantiene cabizbajo, esperando alguna respuesta del funcionario que lo había amenazado. Durante pocos segundos, el silencio es lo único que sucede.
-Párate –ordena el hombre.
Da una señal y la patrulla se detiene.
-Baja.
Está atónito, pero no espera. Con las piernas aún temblando, Yonatan baja de la patrulla.
-Mosca con hablar. Te tenemos pillao’. Te vamos a vigilar –dice el policía, antes de que la patrulla se pusiera en marcha y desapareciera de su vista.
Yonatan sólo alcanza a dar un par de pasos más por aquella calle oscura. En el borde de la acera más cercana, se deja caer. Respira varias veces, pero no aguanta más: en ese momento, comienza a llorar.

Todos ríen a carcajadas en el piso más alto de El Helicoide, un edifico ícono al sur de Caracas. Es febrero de 2012. Allí, el personal de la Unes está celebrando con una noche de fiesta el tercer aniversario de la universidad. Fue creada en 2009 por el gobierno nacional con la idea de que fuera allí donde se formara a la nueva Policía Nacional Bolivariana (PNB). 

El Ejecutivo la defendió como la principal estrategia para detener “el cáncer” de la corrupción que se corrió dentro de las paredes de las policías del país en tiempos de la “cuarta república”, según palabras del entonces presidente Hugo Chávez. Al cierre de 2011, la institución hacía alarde de haber graduado a 23 mil 714 nuevos efectivos. Para septiembre de 2012, según cifras oficiales, serían más de 31 mil 976 policías nacionales bolivarianos. Eso festejan esta noche. Y Yonatan está allí. 

El salón tiene vista panorámica de toda la ciudad, que a esta hora ya está convertida en miles de puntos luminosos. Es, formalmente hablando, una fiesta de trabajo. Son profesores, militares, policías. Casi todos llegaron acompañados. Los hombres de esposas y las mujeres de esposos. 

Yonatan también ha decidido ir en pareja. Pero está con un hombre, un amigo, un atrevimiento para muchos a juzgar por los cuchicheos.


Ha pasado ya casi año y medio desde aquel ataque en la Libertador -que queda a media hora de este salón de fiesta- y nueve meses desde que comenzó a dar clases en la institución. Su labor como activista de Venezuela Diversa llamó la atención de la coordinación de Derechos Humanos de la Unes. Le aseguraron que, en el nuevo perfil del PNB, el respeto a la diversidad era supremo, por lo que le propusieron ayudar. Aceptar era entrar a la mismísima boca del lobo. Él lo sabía y aún así entró.


Hay una música suave de fondo. Todos esperan por el brindis protocolar para subirle volumen a la bulla. Los murmullos continúan. Nada nuevo. La aclaratoria que hizo Yonatan en su primer día de clase se debió repetir muchas veces más. La autoridad que le confiere ahora su rol como profesor matizó un poco la reacción de la mayoría, pero no evitó –ni evita- las burlas, presiones y juegos en su contra, tanto de parte de sus alumnos como de colegas. Para él, eso era algo obvio de esperar.

Después de todo, se inmiscuyó en una estructura que funciona con las mismas normas convenidas en un cuartel militar, y que defiende sin pena una de sus más claras premisas: a los policías no le gustan los homosexuales.


La organización Acción Ciudadana Contra el Sida (Accsi), con el auspicio de Onusida y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, realizó en 2008 un estudio basado en una encuesta a 742 personas en locales y zonas de encuentro del colectivo Lgbt (lugares de “ambiente”) en Caracas, Maracaibo y Mérida. Es una de las pocas investigaciones desarrolladas en el país sobre el tema. La mayoría de los consultados aseguró haber sido agredido por policías al menos una vez: 50% lo dijo en Caracas, 63% en Maracaibo y 65% en Mérida. La violencia verbal, la “matraca” (soborno) y la privación arbitraria de libertad resultaron ser las faltas más comunes. Los transexuales figuraron siempre como los más afectados. Pero el mismo Yonatan sabe que la violencia ha llegado a más.


Yonatan sí volvió a la Libertador, pero las visitas debieron ser cada vez menos. El “te vamos a vigilar” reapareció varias veces, en mensajes que le llegaban de boca de las prostitutas o en alguna patrulla que bajaba sospechosamente la velocidad ante su presencia. Yonatan, finalmente, dejó de ir, pero la sangre no dejó de correr por la Libertador. 

En 2011, Venezuela Diversa conoció de cuatro transexuales asesinadas en Caracas. Tres de ellas, en la famosa avenida. El Cuerpo de Investigaciones Penales y Criminalísticas (Cicpc) relacionó dos de estos casos con una banda delictiva y prostitución dirigida por transgéneros. En mayo de 2011, Wilmer Flores, director del Cicpc, aseguró que en la zona se habían registrado más de 20 transexuales asesinadas que, a juzgar por el modus operandi, guardaban relación con la misma banda. Para Yonatan y otros activistas, fue una generalización peligrosa que buscó minimizar las otras denuncias en las que figuraban como sospechosos, precisamente, efectivos policiales. 


“Popssssss”… Los aplausos revientan complacidos al destape de la botella que protagonizará el brindis. En la fiesta ya está reunida todala plana mayor de la universidad, incluyendo a la rectora Soraya El Achkar, designada por el propio presidente Chávez para dirigir la institución. Suenan las copas, más carcajadas y arranca la orquesta. Como debe ser, la rectora y su pareja son los primeros en entrar a la pista de baile. Pero capturan la atención sólo por pocos momentos. En segundos, las miradas pasan de un golpe a fijarse en otra pareja que acaba de entrar a la escena: son Yonatan y su amigo.

Son dos hombres bailando juntos, al lado de la rectora y frente adecenas de funcionarios. Yonatan sabe que todos lo miran. “Tu-cum, tu-cum, tu-cum…”. Está asustado, pero baila como si nada importara. Debe mostrarse seguro. Es un reto ya enfrentado y no piensa declinar. Sin embargo, no ha terminado la primera pieza cuando pasa.


-¿Qué están haciendo? ¿Cómo se les ocurre? -los interrumpe una señora alterada que él no reconoce.
Yonatan duda por momentos, pero su amigo se apresura y es quien responde. 
-Queríamos bailar y es lo que estamos haciendo. ¿Es que no tenemos derecho a hacerlo?


La mujer no consigue con qué defender la queja. Nadie se atrevea secundarla. Yonatan, parado en medio de la pista, intenta ver el rostro de la rectora. No parece incómoda o sorprendida. Así que la ofendida no tiene más remedio que retirarse, derrotada. Yonatan se vuelve a unir con su amigo en un abrazo, y con una sonrisa dibujada en el rostro sigue bailando. Bailó y sonrió toda la noche.


Talones juntos, espalda erguida, puntas de mano derecha en la sien. “Buenos-días-profe-sor”, dice con firmeza un muchacho cuando ve pasar a Yonatan. El profesor sonríe, devuelve el saludo y sigue su camino rumbo al salón de clases. 

Es norma en la Unes que todo estudiante se presente con saludo militar ante sus profesores, y la respuesta suele darse en el mismo código. Pero Yonatan ni es militar ni le gusta lo militar. “Buenos-días-profe-sor”, repite más adelante el ritual otra alumna. Esta vez, Yonatan se detiene, se para firme delante de la muchacha y se burla de nuevo del sistema: en lugar de la frente, coloca delicadamente su mano en la cintura, inclina hacia un lado la cadera y, en vez de pisar firme, flexiona ligeramente su rodilla hacia atrás. “Buenos días, bachiller”, responde con voz pícara. El resultado es un par de risas cómplices.

Es una mañana de clases cualquiera en el Helicoide. Desde diciembre de 2011, Yonatan fue transferido desde Catia a la sede principal de la universidad. Ahora da clases a los aspirantes a PNB, que son en su mayoría bachilleres recién graduados. Ya no está a cargo del “reentrenamiento”. 

Es responsable ahora de la formación de los nuevos policías. Cuida la planta desde la semilla. En este tiempo, su osadía le ha ganado la admiración de algunos profesores y la simpatía de varios alumnos. Y aún mejor: el respeto de muchos.


La clase de hoy es sobre el uso progresivo de la fuerza. El más viejo de los alumnos ha de tener 22 años. Yonatan ordena a todos sacar de sus morrales la ley del Servicio del Policía. Todos obedecen. “Atención en el artículo 12”. Pide a uno de los alumnos el favor y el joven se pone de pie y lee.


-Artículo 12: Los cuerpos de policía actuarán con estricto apego y respeto a los derechos humanos consagrados en la Constitución de la República, en los tratados sobre los derechos humanos suscritos y ratificados por la República…


Yonatan nunca denunció a sus agresores de la Libertador. Miedo o prudencia. Y así como él, la mayoría de las víctimas. Según el mismo estudio de Accsi de 2008, cerca de 88% de las personas Lgbt que dijeron haber sido víctimas de algún atropello por partes de efectivos nunca denunciaron. Y del grupo que sí se atrevió, sólo 15% dijo que su caso había sido resuelto. Es miedo, prudencia y también resignación.


-Ahora el artículo 8, por favor –ordena Yonatan.
- Artículo 8: Los cuerpos de policía darán una respuesta oportuna, necesaria e inmediata para proteger a las personas y a las comunidades…


Yonatan es de los que cree que la denuncia se desestima si no se resuelven los casos. Admite, también, que si no se denuncia la impunidad gana. Un círculo vicioso. Pero la recurrencia de los asesinatos de transexuales es tal que llamó la atención de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (Cidh). El pronunciamiento oficial se hizo el 7 de junio de 2012, a raíz del asesinato de otra transgénero apodada “Lulú”. Fue el blanco de varios impactos de balas el 3 de junio de 2012. ¿El lugar del crimen? De nuevo la avenida Libertador de Caracas. La Cidh señaló que al menos otras ocho transexuales fueron asesinadas en la capital en el primer semestre de 2012. 

Se refirió también a la actuación irregular de efectivos policiales: “La Comisión continúa recibiendo información sobre asesinatos, torturas, detenciones arbitrarias…”. En su pronunciamiento, culpó al Estado de no investigar estos casos y de su consecuente impunidad. E hizo una recomendación puntual: incluir “las reformas necesarias para adecuar las leyes a los instrumentos interamericanos en materia de derechos humanos”.

El 19 de noviembre de 2010, el Ministerio de Interior y Justicia aprobó la creación del Consejo de Igualdad y Equidad de Género para los cuerpos policiales. Según la resolución publicada en la Gaceta Oficial 39.556, la instancia tiene la tarea de crear políticas para "erradicar las conductas o situaciones de discriminación contra las mujeres y personas sexodiversas, y velar por la atención oportuna e integral a las víctimas de discriminación y violencia" por parte de los organismos de seguridad del Estado. 

Pero, si le preguntan a Yonatan, las reformas legislativas deberían comenzar por la inclusión de la tipificación de los “delitos de odio”. Al menos 19 países del mundo (seis en Latinoamérica) ya aprobaron esta figura, que estipula agravantes en caso de que el ataque esté asociado a prejuicios religiosos, raciales, xenofóbicos u homofóbicos. El mensaje con esta iniciativa es claro: si matar es condenable, hacerlo por estos motivos lo es mucho más.


Yonatan no vio a sus agresores pagar su ofensa, pero ha conseguido su propia forma de compensación. La Policía Metropolitana se terminó de desintegrar en 2011, y la mayoría de sus funcionarios fueron “reentrenados” y sumados a las filas de la PNB. Los gritos y la humillación de aquella noche se transformaron ahora en un “permiso, profesor”. Con su sola presencia, obliga a que el tema de la diversidad sea asunto de todos los días en una de las instituciones más importantes del país. Sólo por estar allí, el lugar se parece menos a un cuartel. Un gay educa al nuevo policía nacional.


-Ahora el artículo 13…
-Los cuerpos de policía prestarán su servicio a toda la población sin distinción o discriminación alguna fundamentada en la posición económica, origen étnico, sexo, idioma, religión, nacionalidad, opinión política o de cualquier otra condición o índole…
-¿Qué quiere decir lo que el compañero acaba de leer? –pregunta Yonatan a otra alumna que responde de inmediato.
-Significa que no importa si eres sangre azul, si te gustan las mujeres o los hombres... Tenemos que servir con respeto a todos. Todo esto es un tema de dignidad humana.
“Tu-cum, tu-cum, tu-cum…”. El corazón es también de los primeros en avisar cuando algo bueno está por ocurrir y el de Yonatan ya encendió la alarma.
Fuente: Juan Carlos Figueroa 

Diciembre 10, 2016 DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS